大凡赃官都很考究享用生活，很追求生活情调。由于他们敛财的目的就是为了享用，仅仅顽固于金钱自身而贪污者极少，故“吝啬”与“赃官”原本就是一个悖论。而历史上有人却道和珅“赋性吝啬”，惜金如命，或许由于少时家境清贫，生性可能俭省了一点，但身为当时的“天下首富”，没有理由过火吝啬的，特别是对自己和自己身边的亲人。从他大兴土木，修建邸第、陵墓都可见一斑。当然，吝啬存在一个对内和对外的问题。看待属下，看待家奴，和珅是能省则省，不肯多花一分钱，假如不是这样锱铢必较的话，和珅也不可能这样疾速积敛起巨额财富而对自己家人，和珅的宠妻爱妾、疼子疼媳是当时远近出名的。为了讨取家人的欢心，和珅不惜收罗天下奇珍。
古老相传，新颖珍珠能够增强记忆力，所以和珅一家经常以珍珠粉佐餐。和珅爱用珍珠，珍珠商人就大受欢送，特别手中有奇“珍”的便奇货可居了。据焦循《忆书》记载:江南吴县有一珍珠商人石远梅（一说名石钧善。他每年都出海一段时间，捞回珍珠后在扬州一带贩卖，起初生意都不太好，自从扬州官吏知道和中堂喜好珍珠后，石远梅一跃而成了红人。听说每次他采完珍珠回扬州时，在离扬州城二十多里开外的中央就有扬州的富商大贾、达官贵人派人将他迎回家中，“极珍味美馔以享之，优伶歌舞以娱之，名人诗酒以系之。远梅扮一琴师，画工萧然寂处。回以吟诗写字为事，而盐贾候其门，远梅出一小匣，锦囊温裹，以赤金作丸，破之则大珠在焉，重者一粒价二万，轻者或一万，至轻者亦八千，争买之，生怕不可得。石远梅亦洋洋自得，他说这些珍珠是盐商和贵人们买去“献和中堂也，中堂每日清晨以珠作食，服此珠则心窍灵目，过目即记。一日之内，诸务纷沓，其胸中了然不忘。虽百手记，不能如是也。珠之旧者与已穿孔者不迭用。故海上采珠之人，不惧怕风涛，虽死不恤，今日之货，无如此物之奇也”。石远梅大大地吹嘘了一番自己的珍珠，并号称自己所采集的珍珠“天下无双，并世第一”。 嘉庆四年，石远梅又获一特大珍珠，外形颇似葫芦，观之者皆谓“异宝”，石远梅则兴冲冲地想卖个好价钱，可当他回扬州时，巨商达官对其漠不关怀，这一年，和珅刚好垮台。至此，石远梅才幡然醒悟，不是由于他的珍珠值钱，而是由于和大人的喜好使其值钱而已。和珅生活奢华，非但平民庶民望尘莫及，就是皇亲国戚达官贵人也不敢望其项背。据当时来华访问的朝鲜使者记载:和珅家“家奢华美，拟于皇室，有口皆言，举世侧目”。而且据外国使者所见，和珅是权倾一时的“二皇帝。”其权力为其享用提供了可能。“白玉为堂金作马”，用这句诗来形容和珅一家的朴素生活尚不为过，和珅应用手中的职权让各地为皇上“进贡”各种物品、珍珠、奇石、各种时令水果，一切的贡品都要先经过和珅这一关，这也使得和珅家过得比皇室还要好。 和珅自幼家贫，父母早亡，在学校又经常受同窗欺负，而且吃不饱饭，以至没衣服穿，在冬天的时分依然衣衫单薄。幼时家境贫穷的人到后来越容易朴素蜕化，假如他们有条件的话。熬过苦日子的和珅更注重自己享用，也不愿自己的家人受苦受累，这种心情自古以来的赃官皆有之，不外和珅表示得更突出而已。每天早上，当淑春园的自鸣钟敲响之后，和珅的妻妾开端起床对镜梳妆，此时奴仆们曾经开端准备早点了。和珅对早餐很有考究，由于平常过度劳累，而且整日思虑如何对付人，因而脑力耗费很大，与其交好的一位大臣向他倡议，可服食珍珠等物，珍珠能够美容养颜，又可恢复增加记忆力。一日，和珅服食了该大臣送去的两颗珍珠，果真觉得肉体清新。于是，从此往后，和珅的每日早点都会进食珍珠，特别是他敬爱的妻子和几个他溺爱的小妾，美容养颜好让自己吃苦。
假如说早点只是小打小闹的话，那么中午的正餐则极尽奢华之能事。午餐必摆满汉全席，而且以和珅家中的几个人，吃饭时用满汉全席绝对糜费，可和珅不论么多，他干什么都要讲排场，自己是位极人臣的皇帝心腹，饮食当然也要表示出自己的权力，所以，即便糜费也在所不惜。和珅一家的锦衣玉食也与属下的巴结有关，和珅的爱妾卿怜喜好吃荔枝，与唐朝的杨贵妃一样，据史料记载，杨贵妃吃荔枝是用上报军情的快马再接再励地送来的，而卿怜由于是和珅的宠妾，各地纷繁讨好，在荔枝熟了的时节，荔枝产地广东的大员也派快马送到京城。荔枝是个好东西，苏轼曾有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的说法。与进献荔枝一样，当有其他时令水果成熟之时，各地也纷繁孝敬和中堂。
和珅岂但考究饮食，而且极端注重衣着。衣服是一个人的门面。起初，和珅是出于装饰才衣着好衣服，特别是参见皇上乾隆的时分。原本和珅一表人才，从小就羡慕其他同窗锦衣玉食，无法自己家贫，不说是自己买好衣服，就是冬天连御寒的衣服都没有，冯氏看见和珅衣衫单薄而不幸于他。可到了和珅自己得宠的时分，和中堂的穿衣是引领当时时期潮流的。听说，他有一件衣服上的纽扣全是西洋小闹钟做成的，而在当时，小闹钟的价钱是极端昂贵的，所以，和珅的一件衣服就能够养活当时的好几户人家。和珅对闹钟情有独钟，因而，岂但身上经常挂着闹钟，在未名湖畔也挂了一只大的自鸣钟。 |
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