明朝历史上最悲壮的一位内阁首辅——夏言

首辅李时在任期间，固然没有太大的功劳，但有一点却让嘉靖皇帝十分认可，称其颇有“古贤臣之德”，那就是他的“民主”。之前，内阁议事通常都由首辅乾纲专断，构成定论后递交给朱皇帝圣裁。

李时成为首辅后，他却主张内阁中各持己见，无论你的主张正确与否，我都誓死捍卫你说话的权益。而且，每次遇到阁臣们不同的意见时，他都会把一切人的不同观念一并递交给嘉靖帝，从不以首辅之尊中止专断。

关于内阁的这种变更，一向自视甚高和唯我独尊的嘉靖帝十分欣喜，他以为李时没有谋权和篡政的企图，颇有古贤臣之德。据《明史·李时传》记载:

或廷议分歧，率具两端，待帝自择，终未尝显争。以故帝爱其恭顺。

1539年，这样一位被嘉靖帝极端放心的首辅李时却在任上因病过世了。于是，嘉靖在悲哀之余任命夏言为大明王朝的第三十位内阁首辅。

夏言（1482年——1548年），字公谨，号桂州，贵溪（今江西省贵溪）人。他是明朝著名的政治家和文学家，也是最悲壮的一位内阁首辅，没有之一。

从夏言开端，明朝内阁的历史进入到了最鼎盛、最纠结、最繁荣、最复杂和最有意义的时期，十分具有演绎和解说的价值，激烈印证了袁起飞教员的一句话——历史真的很精彩！

1517年，曾经三十五岁的夏言才考取了进士，这个成果固然能够傲视99%的人，但在首辅的行列里来说，稍微有点偏大了。由于，好多首辅在这个年龄时不只担任了翰林院编修，以至有的都曾经入阁了。

从成祖后期以来，明朝的文风日盛，逐步构成了“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的惯例。夏言成为进士后，相当于为自己成为大明高官而排到了一个序号，开端排队等候被叫号。

通常状况下，他会被授予翰林院编修的职位，开端排队等候空缺呈现。但是，夏言却被任命为“行人”，从属于行人司，这是一个很有意义的小型机构，只存在于明朝，特地担任在各个部门之间跑腿和打杂，好比送公文、传口信、寄信函等活儿。假如运气好的话，还能取得给皇帝和首辅跑腿儿的机遇。

固然如此，但更多人还是愿意循规蹈矩的在翰林院中排队，包含夏言自己。在刚刚被分配到行人司工作时，夏言同窗也曾经郁闷过，不外他很快就调整好了自己的心态，暗暗立志，要在“跑腿儿”和“打杂儿”的路上越走越勇，闯出一片天地。

在行人司，夏言不只聪明机灵，而且办事稳健。除此之外，他还有一个最大的特性就是文笔十分好，特别擅长书写公文。于是，他很快就在跑腿界跑出了自己的名声，很多大人物都愿意让他替自己跑腿办事。

慢慢的，夏言开端混成了一个言官，固然还不是正儿八经的实缺，但品级好歹是提升了。充沛阐明，夏言是一个牛人，他能够化腐朽为神奇，将一个不被人看好的工作干得风生水起。

明武宗驾崩后，首辅杨廷和等人拥立兴献王之子朱厚熜为新帝，史称明世宗，年号嘉靖。他在登基之初，得益于杨廷和、梁储、蒋冕和毛纪等内阁大臣的辅佐，很快改动了明武宗时期的一系列弊政。据《明史》记载:

世宗御极之初，力除一切弊政，天下称治。

对此，嘉靖皇帝十分欣喜，他对这些既有拥立之功，又有辅佐之功的宰辅们开端下旨嘉奖。据《明史》记载:

世宗议定策功，加伯爵，固辞。

这是多么调和的画面啊！皇帝为了惩处臣下的功劳而屡屡封赏，不时加官进爵；臣下却以为自己正常实行职责而已，拒不受爵。

可惜，这种君臣和睦的幸福时光并不耐久，随着杨廷和上疏央求嘉靖追尊自己的伯父明孝宗朱祐为“皇考”开端，“大礼议之争”正式爆发了。

当时，身为言官的夏言自然少不得要上疏论礼，跟随首辅杨廷和的步伐，猛烈反对嘉靖皇帝。这是一种政治站队，千万不能犹疑更不能站错了，否则就会被朝臣们孤立，在政治上堕入万劫不复之地。

这场争论持续了数年时间都没有消停，随着杨廷和、蒋冕两任首辅相继被赶走，毛纪成为了新的内阁首辅。在他手中，“大礼议之争”抵达了最高峰，数百位朝臣轮番跪谏，招致了嘉靖的猛烈反响。

经过大范围的集中廷杖，锦衣卫当场就打死了十七名朝臣，打伤了一百多名，另有一百多名朝臣被革职下狱，史称“左顺门事情”。经过这次雷霆伎俩，嘉靖勉强取得了“大礼议之争”的胜利，固然只是惨胜而已。

期间，夏言不可谓不努力，多次上疏论礼，积极反对杨廷和、蒋冕和毛纪等历任首辅。可是，他的品级和职位真实是太低了，致使于嘉靖都懒得搭理他。就这样，嘉靖皇帝在处分了上百位硬杠的中高级朝臣后，夏言却没有受四处分，继续担任言官。

在“大礼议之争”尘埃落定后，夏言继续着自己的本职工作，那就是上疏谏言。好比，他为了劝谏嘉靖勤政，先痛批明武宗荒淫怠政，再猛夸嘉靖一顿，说大明朝有您掌舵，必定能够完成中兴。不外，为了尽快抵达这个目的，您今后能否能够亲身到文华殿批阅奏章并召见大臣，根绝宦官从中干政。据《明史·夏言传》记载:

世宗嗣位，疏言：“正德以来，壅蔽已极。今陛下维新庶政，请日视朝后，御文华殿阅章疏，召阁臣面决。或事关大利害，则下廷臣集议。圣意所予夺，亦必下内阁议然后行，绝雍蔽矫诈之弊。”帝嘉纳之。

那时的嘉靖帝，刚刚取得了“大礼议之争”的胜利，正雄心勃勃的立志要成为太祖和成祖一样的帝王。所以，他十分认同夏言的观念，当即就十分高兴的准奏了。

从此以后，嘉靖记住了夏言这个言官，关于他的奏疏都屡屡准奏。很快，他升任夏言担任了兵部给事中，算是给了一份细致的差事。

何谓“给事中”？这个官职从秦始皇统一中国后就设立了。持续展开到明朝时，给事中曾经成为了一个“位卑权重”的官职，具有监视和监察之权，必是皇帝信任之人担任。

1528年，夏言调入了吏部工作，依旧担任给事中一职。嘉靖以为自己在“大礼议之争”中取得胜利后，他的自自信心爆棚，逐步曾经不满足于效仿太祖和成祖皇帝，而是要成为一名旷古烁今的圣主，大有要比肩尧、舜的气势。

嘉靖以为，传统礼制将天和地兼并在一同祭奠是十分不妥的。从本朝开端，应该更改旧的礼制，确立新的礼制，将祭天和祭地分别设立祭坛，分开来中止祭奠。

关于这种影响庞大的主张，内阁自然不敢专断，主张由全体朝臣们中止公议。结果，在廷议中绝大多数的朝臣都反对更改祖制，反对将天地分祭。

而夏言在这件事上终于和嘉靖想到了一同，他旗帜鲜明地支持嘉靖的主张，同意将祭天和祭地分别中止。为此，他还在廷议中发明性的提出，请嘉靖帝在春天时亲耕于京城南面，请皇后在春天时亲蚕于京城北面，以此为天下亲作示范，天与地和阳与阴的不同。据《明史·夏言传》记载:

会言上疏请帝亲耕南郊，后亲蚕北郊，为天下倡。帝以南北郊之说，与分建二郊合，令孚敬谕旨，言乃请分祀天地。

夏言的这次高光表示，彻底赢得了嘉靖的帝心，越来越遭到了宠信。而与此同时，由于夏言的初露矛头，逐步惹起了时任内阁首辅张璁的警惕。

张璁仗着自己的首辅身份，更仗着嘉靖的信任，他开端有意打压夏言这个区区的四品小官，经常在嘉靖面前挑拨离间，以至污蔑诽谤，坚称夏言不堪重用。

而夏言也开端展开回击，在暗中搜集相关证据后，他上疏弹劾首辅张璁的嗜权霸政之举。

嘉靖就是这样一位皇帝，他特别喜欢朝臣之间内斗，相互，自己能够居中处置。面对张璁和夏言的相互弹劾，嘉靖既不表态支持张璁，也不表态支持夏言。反正，张璁还做他的首辅，夏言还做他的言官，后升任少詹事。

张璁因病致仕分开了内阁，夏言很快就被嘉靖任命为礼部左侍郎。之后，他又接替了李时，成为礼部尚书。仅仅在一年多的时间里，夏言就从一名四品官升为正二品的尚书，这种升迁速度在崇尚论资排辈的明朝官场并未几见。

随着皇位的稳定，嘉靖帝关于道教越来越信奉，特别是关于曾经到了痴迷的水平。所谓“青词”，又称为“绿章”，通常用朱笔写在青藤纸上，运用词藻华美的骈俪体，是道教在举行斋醮时忠实敬献（熄灭）给上天阅览的一种祝祷文字。

擅长掌握机遇的夏言，终于经过“青词”找到了继续升迁的途径。不外，由于青词是嘉靖和上天中止“灵魂沟通”的信函，所以并不好写。写浅了，嘉靖以为没水平；写深了，别说上天看不懂，就连嘉靖也看不懂。而夏言，似乎天生就是为写青词而生的，为嘉靖写青词而生的。

在夏言之前，嘉靖屡屡写了自得的青词，却苦于无人交流和分享，颇为郁闷，直到他挖掘了夏言的潜能。之后，夏言每天都会被嘉靖召入宫中面见，他和朱皇帝见面的频率，远超越了内阁首辅方献夫。

在此背景下，谁都以为夏言入阁将会是板上钉钉的事儿。因而，朝中谁也不敢再与他为敌，包含首辅方献夫和继任首辅李时。

1537年，在皇子朱载垕出生后，嘉靖皇帝尤为快乐，以为是青词之功才感动了上天。他先是提升夏言为太子太保，后又升少傅兼太子太傅，接着还准许他入阁参预机务。

1538年，李时病死在了首辅的任上，终于为势头强劲的夏言腾出了位子。果真，明世宗很快就下旨，由夏言继任成为大明的第三十位内阁首辅。

上任首辅的第二年，夏言就因青词而再立一功，他进献给上天的“仙书”被朱厚啧啧称誉，当即就提升为少师、光禄大夫和上柱国。这些恩赐，好多首辅在过世后都没有机遇取得，而夏言在就职的第二年就通通得到了。

不外，在担任首辅后，夏言的工作强度的确增加了不少，远没有之前那么多的肉体去推测圣意，去和嘉靖讨论青词。以至于，在朱皇帝拜见完显陵后，夏言都没有上表贺，真的太忙了，真实抽不出时间再去拍马屁。

于是！生性多疑的嘉靖有想法了，他以为夏言之前的青词完整是装出来的忠实。在阴谋家严嵩的暗中挑唆下，嘉靖的不满心情疾速收缩，居然下旨剥夺了夏言的少师之位，令他以少保和内阁大学士的头衔致仕退休，任命顾鼎臣为新的内阁首辅。换句话说，夏言被罢官了，他只得回家收拾行囊准备打道回乡。

可是，过了还没有一个月的时间，嘉靖皇帝就后悔了。他思来想去，觉得还是夏言担任首辅更好，最少比起顾鼎臣是强多了。于是，嘉靖只好立刻下旨，重新起用夏言出任首辅。

就这样，顾鼎臣的首辅任职还缺乏一个月就到头了。而夏言，刚刚打包好行李，接受完一波儿又一波儿的欢送，还没来得及出京启程呢，就又重新上岗官恢复职了。

1540年，在顾鼎臣过世后，内阁的缺员问题曾经十分严重，于是翟銮又一次进入了内阁。面对此时如日中天的夏言，他显得颇为忌惮，选择夹紧尾巴做人，尽量不与他正面抵触。

1541年，昭圣太后过世后，首辅夏言全力筹办服丧事宜。嘉靖私自讯问太子在此期间的礼数，夏言在百忙之中回复嘉靖，匆忙之下竟呈现了错字。这种疏忽，义务可大可小，嘉靖帝固然没有发怒，可还是呵责了夏言的懈怠。

谁曾想到，夏言固然认错了，但他在同时也发泄了自己的当心情，以疾病为由请辞归乡。对这种“以退为进”的战略，嘉靖当时就火了，赌气同意了他的辞职申请。由此不难看出，明朝就是这么的有性格，皇帝和首辅都这么的心情化。

在夏言离职后，翟銮又接任了内阁首辅。对此，他倒是显得很宁静，反正历来都是候补的救火队员，曾经视而不见了。

当夏言收拾好行李后，前往西苑向嘉靖帝告别辞行。结果，世宗皇帝又改动主见了，说你先别回老家了，就留在京城养病吧。夏言见嘉靖如此盛情的挽留，就索性来个就坡下驴，留下了。

很快，夏言果真又复职了，他入阁继续担任首辅。不外，在赋闲的这段时间里，有一个人却在疾速崛起中，一步步成为了嘉靖的心腹，他的名字叫做严嵩。

严嵩和夏言都是江西人，固然比夏言还要年长两岁，但他得道较晚，之前还多次遭到过夏言这个小老弟的提携。不外，严嵩从心底里却并不服夏言，岂但不领情，反而总想扳倒这个小老弟。

夏言当年在内阁中多与郭勋意见相左，好比，慈庆宫和慈宁宫的两位嫔妃过世后，郭勋曾倡议将其中一处改成太子宮。对此，夏言坚决反对，以为这样有悖礼制，遭人非议。严嵩却悄然上疏嘉靖皇帝，暗示夏言是故意打压郭勋，排斥异己。

当夏言再一次成为首辅后，嘉靖在闲谈中举重若轻的讯问这同一事情。而夏言，在过了这么久显然曾经忘了自己当年的主张，居然做了和郭勋一样的回答，同意太子寓居在其中的一处。

听闻夏言的回答，嘉靖内心十分生气，他以为夏言当时的确是为了斗倒郭勋而故意与之意见相左，故意中止赤裸裸的党争，不外嘉靖却没有当场发飙。等夏言回家后回味嘉靖的话语时，忽然想起了自己的前后不一，赶紧向嘉靖请罪。嘉靖固然表示得很豁达，但在内心深处曾经开端质疑夏言的品行。

严嵩闻讯后，立刻联络言官们弹劾首辅夏言，指控他陷害郭勋，排斥异己，以至还暗中结党。关于这次突如其来的发难，夏言一下子准备缺乏，在仓促之下自辩不成，又被嘉靖皇帝给免职了。

1544年，严嵩在赶走夏言后，终于接任了大明王朝的内阁首辅。原来，严嵩此人特别擅长投机，他得知夏言的崛起主要依托青词后，开端在家苦练青词，并最终借此一步步赢得了嘉靖的信任。

不外，严嵩最大的弊病就是太过于贪婪，关于金钱和权益的追求，使他在歧途上越走越远。终于，由于胃口越来越大，严嵩终于惹起了嘉靖的恼怒。老虎不发猫，你当我病危啊！

1545年，嘉靖以贪腐之名免职严嵩的首辅之职，同时下旨迎回夏言继续担任内阁首辅。重新失势的夏言，开端对严嵩展开了绝地回击，凡是严重军政事务，绝不征求严嵩的意见。而严嵩一党的官员，不是被免职就是被流放。

夏言在以自己的实践行动通知严嵩，谁才是内阁的老大。而严嵩只能缄默，只能等候，他在缄默中等候机遇的呈现，等候夏言出错。

终于！严嵩的机遇来了。1547年，深受嘉靖帝宠信的锦衣卫指挥使陆炳，由于贪污行贿和以权谋私而被夏言控制了真凭实据。按理说，锦衣卫脱离于六部之外，本不应该归内阁管辖。

不外，夏言还是准备上奏嘉靖帝，照实反映问题并请求严惩陆炳。向来狂妄的陆炳只得向夏言求饶，眼见重金贿赂没用，他只得向夏言下跪求情并表示今后永不再犯，而且伴以声泪俱下的表演。终于，他被夏言严厉痛斥后，才勉强同意暂时不上报嘉靖而以观后效。

固然夏言学富五车，但他显然没有真正读懂“东郭先生与狼”的故事，而不时站在他背地乘机而动的严嵩却读懂了。于是，严嵩不怀好意的笑了，由于他判定自己扳倒夏言的机遇终于来了。

由于陆炳开端敌视夏言，所以他很自然的和严嵩结盟，二人秘密结成了“倒夏同盟”。而夏言，居然对此浑然不知，居然对死亡的临近毫无察觉。

从此，在严嵩和陆炳的相互勾搭配合下，夏言的处境日益困顿，嘉靖对他的信任也逐步降低。特别是，在“河套之议”的问题上，夏言终于遭致了杀身之祸。接下来，我们简单回想河套之议的由来。

陕西总督曾铣历来主张朝廷收兵收复河套地域，这本是武将忠君爱国的表示，应该取得嘉奖。不外，曾铣却与夏言的岳父私交甚笃，而他收复河套地域的主张得到了夏言的极力同意。因而，夏言就有了勾搭外臣和希图军权的嫌疑，而这点却是历朝历代所极力提防的。

在收复河套地域的问题上，嘉靖听信了严嵩和陆炳的谏言，表示得并不积极；而不知隐情的夏言却屡屡央求增兵河套地域，主张一举收复此地。显然，这曾经踩到了嘉靖皇帝的逆鳞，于是夏言被以原职致仕返乡。

直到此时，嘉靖并没有处死夏言的打算，但严嵩和陆炳显然不允许夏言就此保险上岸。他们诬害曾铣战败不报、贪墨军饷，以至希图不轨，仅这些也就而已，最后还加上了一条“勾搭内阁”。

于是，夏言被下旨拘捕，他极力替自己申辩并且揭露了严嵩和陆炳的罪行。可惜，此时曾经晚了，嘉靖以为这是夏言在攀咬他人，反而愈加愤恨，居然下旨将夏言在西市斩首，时年六十七岁，成为明朝历史上第一个被处死的内阁首辅。十分的悲壮！据《明史演义》记载:

复套之议，曾铣创之于先，夏言赞之于后，固筹边之胜算也。世宗初从铣议，后入嵩言，杀道济而自坏长城，死得臣而遂亡晋毒，将错就错，何其昏愦若此？

1567年，也就是隆庆元年，新即位的明穆宗才对夏言的冤案予以了昭雪，下旨恢复他的官职和名誉并赐祭葬，追谥号“文愍”。据《明史》记载:

言所奏定仪式，亦多可采。而志骄气溢，卒为嵩所挤。究观诸人立身本末与所言是非，固两不相掩云。

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