没有人只看一次就满足《逍遥骑士》。 这是1960年代后期的里程碑式作品，一部公路电影和兄弟会电影，一部爱、毒品和摇滚的狂欢，以及无尽道路上的自由狂欢。 电影一遍又一遍地播放，剧院里洋溢着大麻的滋味。 多年后重温这部电影就像翻开一个时间胶囊。当您认识到他们在表演“不要像鲍嘉吸烟一样吸烟”[1]时并不是在开玩笑时，请不要感到诧异。 彼得·方达和丹尼斯·霍珀分别表演美国队长和比利，两人一同骑着摩托车中止公路旅游，用他们在洛杉矶的毒品买卖中偷来的钱开端了这次“忏悔节”[2]之旅。
他们卖可卡因（卖给摇滚制造人菲尔斯佩克特饰演的毒贩），但他们吸食大麻。 一个生动的比利在篝火旁笑了一整夜，而美国队长则相对内敛、冷静、宁静、冷漠，一个基督徒形象，油箱、头盔和皮夹克上飘扬着美国国旗。
（《乔》[Joe,1971]发行大约一年后，那些旗帜贴纸被权益借用了。） 这部电影的幕后故事已成为好莱坞的传奇。 Fonda和Hopper将他们的剧本（与TerrySuthern共同编写）带到了摩托车电影的大本营AmericanInternationalFilms，但遭到SamAckoff的拒绝，他们最终进入了该公司发现的哥伦比亚投资公司。
预算十分慌张，而且制造配乐没有成本，所以霍珀在他的第一次工作室拍摄中运用了几首摇滚歌曲作为暂时配乐。 电影公司的高管很喜欢这些歌曲，并坚持要在电影中运用。《逍遥骑士》开创了运用经典老歌配乐的先河，引得无数电影纷繁效仿。 摩托车电影在1969年还没有盛行起来，固然《天堂飚车天使》在1967年曾经尝试突破酗酒和暴力的老生常谈。
《逍遥骑士》的前身，这部被严重低估的电影由理查德·拉什执导（1980年由《特技替身》执导），同样由拉兹洛·科瓦奇拍摄，以至还有一位普通演员，当时名不见经传的杰克·尼科尔森，表演了一个生动的配角，加油站效劳员，名叫“诗人”。 《天堂飚车天使》是一部好电影，但《逍遥骑士》将两个叛变的意味——摩托车和嬉皮反文化——联络在一同，抓住了时期肉体。
《逍遥骑士》影院上映恰逢伍德斯托克国度在纽约州北部的大型集会。 它今天的角色更像是一部时期剧，而不是一部贴近生活的电影，但它的确捕获到了那个时期的氛围和性格。方达在动身前扔掉手表的行为具有重要的意味意义。布景场景中，美国队长和比利将战利品藏在摩托车油箱里，然后沿着西南的乡间小路行进，步伐迟缓，景色苍凉，交叉意味性和预言性的对话。
其中一辆车需求修理，他们在路过的农场借了一些工具，招致马蹄铁和轮胎改换的横切场景。 然后他们与历尽沧桑的牧场主和一帮墨西哥裔美国人共进晚餐，方达在电影中发表了许多辛酸的话： “不是每个人都能住在这样的中央，你知道的。你应该感到自豪。”（农夫可能会回答“他妈的是谁问你的？
”，但他只是松了一口吻） 一个搭便车的人把他们带到了一个嬉皮士社区，这个社区后来看起来很平凡，但在1969年看起来很特立独行。 一个“表演团队”在暂时搭建的舞台演出唱了《你的头发能否垂下》，自称吸毒成瘾的嬉皮士农民在穿过单调的土地时播下种子。 “嗯，这里下雨了吗？”比利问道。“谢谢你给了一个中央停下来，”美国队长说。 领队给了美国队长和比利一个迷幻药，认真地通知他们：“找对中央，找对人——一分为四。
” 假如《逍遥骑士》持续它开篇的作风，今天能不能被记住还是个问号。 尼科尔森令人振奋的名义让这部电影栩栩如生，他饰演一位名叫乔治汉森的律师，他在监狱中遇到了他们。（他们在骑摩托车参与城镇游行后因“无证游行”而被判入狱） 电影中的历史时辰并不总是很容易辨认：尼科尔森曾经走出阴影几年了，但他在《逍遥骑士》中的监狱对话让他一跃成为明星。
“你们看起来不像是村子里的一员，”他说。 他是一名酗酒律师，与狱警关系良好，辅佐他们越狱，将他们引见给新奥尔良一家顶级妓院，并表示他曾多次前往忏悔节，但从未越过州界线。 电影中最著名的场景设置了舞台：乔治戴着橄榄球头盔，坐在美国队长摩托车的后座上。 尼科尔森在《《逍遥骑士》》中的表示惹起了惊动。
观众喜欢他放荡不羁、放荡不羁的个性，这也为他的下一部电影《五首歌》奠定了基调，在那里他贡献了他不朽的“鸡肉沙拉三明治”对话。 无论是过去还是往常，尼科尔森的呈现都让《逍遥骑士》变得栩栩如生。 那天晚上在篝火旁，他第一次尝试了大麻（“上帝保佑，这是那个东西吗？”）然后发表了“外星人生活在我们中间”的理论。
他用心连心的语气讲述着无限的信息，似乎这是对听众的恩德。这后来成为他的标记性表演。但是，乔治不久后被杀。凶手是那些在餐厅看到他们并以为他们是“猩猩窝里的难民”的南方乡下人。乔治逝世的影响匆匆过去。带我们匆忙进入新奥尔良。 美国队长和比利找到了著名的妓院，并在两名妓女（包含她第一次在银幕上表演的角色之一凯伦布莱克）的陪同下，将她们的LSD放入墓地。
这是一次糟糕的旅游，但或许他们选择了错误的中央和错误的人。 电影的最后一幕是一定的。一路上呈现了不祥的迹象（以至在美国队长逝世时呈现了短暂的火光）。 南方人坐在皮卡车上，用霰弹枪射杀了摩托车上的两个人。 悬臂摄像机从半空中拉回来，向我们展示了不可避免的命运——我以为，每个特立独行者的命运。
《邦妮和克莱德》之后，主角的意味性死亡变得普遍，宝琳凯尔在她的《逍遥骑士》评论中指出，“这部电影的情感偏执狂在大多数年轻观众眼中显然是十分真实的......在1960年代后期，觉得什么都没有，命运不公，出路黯淡，觉得很酷。” 美国有这么多公路电影的缘由之一是由于他们有这么多的道路。 美国制造了这么多兄弟会电影的缘由之一是好莱坞对女性角色一无所知（妓女在电影中如此普遍，正是由于这些角色就像他们在理想生活中一样：容易找到，容易找到）解脱）。
摩托车电影是一种共同的公路/兄弟电影，第一部进入公众视野的此类电影是马龙白兰度的《飞车党》，到1960年代末该类型开端蓬勃展开，几年后简直消逝了。 这部电影能够追溯到《《野帮伙》》（1966年，也是方达主演），但它也表白了当时盛行的一种反文化观念：你能够分开城市，回到大自然的源头。
这是一个绝妙的主见，但很难与毒品共存。 在霍珀和方达教尼科尔森吸大麻的场景中，有一种认可的氛围，似乎生命是一种能够治愈的疾病，大麻是它的解药。 但比利很偏执，或许是由于他吸了太多大麻，致使于他们后来对他奇特名义的风险视而不见。（餐厅场景中，十几岁的女孩被异性魅力所激起，而当地的老派则感到遭到要挟并密谋报复） 1969年方达逝世前一天晚上，说话中写下了许多深化的想法。
霍珀欣喜若狂，由于他们毫发无伤地带着毒品钱抵达了目的地。 “我们搞砸了，”方达通知他。“我们搞砸了，兄弟。” 重的。但这部电影今天表演的角色能否与最初的预期不同？ 1969年可卡因的意义就不一样了，或许我们会看到美国队长和比利不只为社会的罪孽而死，也为自己的罪孽而死。
[1]1970年代常用的俚语。从汉弗莱·鲍嘉在影片中的形象来看，“不要像鲍嘉一样吸大麻”的意义是不要羞于分享。 [2]忏悔星期二，也称为忏悔节，是灰烬星期三的第一天（基督教会日历中四旬期的开端）。在许多国度，人们用狂欢节和化装舞会来庆祝。影片中，两位主角启程前往新奥尔良著名的忏悔节。
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