最好的医学不是治好病的医学，而是让人不生病的医学

生命只需一次，对谁都是最可贵的！

我们国度70%的医疗支出都是用在慢性病的治疗上，高血压3.3亿，糖尿病1.1亿，心脑血管病2.9亿，还有每年新增癌症患者400多万，都位居全球之首，而且这些慢性病正在以不可阻挠之势呈“井喷式”爆发，这难道不是中华民族的灾难吗？

该好好思索思索了：为什么医院越建越大，而病人越来越多呢？是，我们的医疗水平进步了，但同时也阐明我们的医疗体系 生病了！

最好的医生，是自己；最好的医院，是自然；最好的药物，是饮食；最好的疗效，是坚持!

由于人体先天天赋有强弱，饮食气息有厚薄，方位地势有差别，贫富贵贱苦乐各不相同，从而招致了个体差别，有了不同的中医体质，也就决议了养生调养的不同方向。只需正确认识了自己的体质，才干正确中止调理，而不是“乱补”。要因人、因时、因地中止养生。

世界卫生组织的一项全球性调查显现：真正健康的人群占 5%，患有疾病的人群占20%，剩余 75%人群则处于亚健康状态。

拖着疲惫不堪的身体，手持无异常指标的化验单，越来越多的现代人面对一种困境：治病无门。你是不是也曾有过这种情形：疲倦乏力、打不起肉体、食欲不振、周身酸痛、睡眠不佳、两眼干涩、消化吸收不良………到医院检查又检查不出异常指标。假如处于绝经期前后，就可能被诊断为更年期，假如不是这个阶段，就可能被以为神经官能症。

事实上，越来越多的证据表明我们身体曾经发作了异常的改动，但是目前医学伎俩尚缺乏以检查出来，所以也就无法干预，不能处置上述病症。这时就需求中医体检，中医体检会依据您自身的身体状态也就是中医的“象”，推断出人体内在脏腑气血阴阳的变更，给出全面而有针对性的倡议，中止相应的食疗、情志、起居等方面的有效指导和适时调理，抵达恢复健康均衡的目的。西医体检是查病，中医体检是查健康，有哪些健康隐患，中止调摄，未病先防，远离疾病。

国人重西医轻中医

我们习气了一有病去医院看西医做检查，打针输液，而有多少病是用仪器查不出，打针输液基本无济于事呢？

有病了找中医还是找西医？大家经常被这样一个问题所搅扰。

西医强调恢复论，注重细胞组织，治病时看重的是“部分的病”，在防疫、诊断、手术、抢救等方面优势突出。

而中医强调整体观，注重恢复人的正气，治病时看重的是“整体的人”，在功用性疾病、亚健康状态及慢性病的康复方面有着西医不可比较的优势。

中医是经过调整阴阳均衡，通经络，和气血，抵达“气血流通，百病不生”，“正气存内，邪不可干”。这样的医学体系，才真正能够完成“未病先防，已病防变，愈后防复”！

唯有治未病!

20世纪末，全球医学界大讨论的最终结论是：最好的医学不是治好病的医学，而是让人不生病的医学。因而，治未病是中华民族贡献给全人类的最好的医学方式。

中医“治未病”理论，构成于祖国医学的经典著作《黄帝内经》，迄今已有两千多年的历史。《内经》倡导人们要“不治已病治未病，不治已乱治未乱”。以为“病已成然后药之，乱已成然后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”。明白地劝诫人们应以预防为主，不能等到曾经生病了才去治疗。这是中医养生保健的理论基础，开当今预防医学之先河。

《内经》还以为“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”，阐明了中医养生是从颐养正气开端的。正气旺盛，邪气就不能侵入肌体，故古语有“一正辟三邪”之说。

中医“治未病”理论包含四个方面：未病、欲病、已病、康复。唐代大医学家孙思邈提出：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”。重复劝诫人们要“消未起之患，治未病之病，医无事之前，不追于既逝之后”。

金元四大家之一的朱丹溪，在《丹溪心法·不治已病治未病》中说：“与期救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。盖疾而成然后药者，徒劳而已。是故已病而不治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生之理。长如是则思预防之者，何患之有哉？”。

历代医家重复劝诫的，就是请求我们要着眼于“未病先防“、“已病快治”以及“病后康复”，从而全面进步个人健康水平。

起居有常

工作、学习、生活、睡眠都要有规律。人与自然是统一的整体，《内经》曰：“人与天地相参也，与日月相应也”。自然界的一切生物均受四时气候变更，时节和昼夜变更周期的影响，人也一定要顺应自然界循环交替的节律周期，起居要和自然界的四时、昼夜周期变更同步。

同时大量的科学研讨证明，良好的睡眠是延缓衰老的灵丹妙药，睡眠好有利于维护大脑，减少疲惫，颐养精气。睡眠是生命的根基。

不妄作劳

一定要留意劳逸分离，不要过度疲倦。中医以为，“人体欲得动摇，但不得使极耳”，“体欲劳于形，百病不能侵”，“养性之道，常欲小劳”等等。阐明劳作虽不可短少的一方面，但必须适度，不宜过度劳累。过度劳累则耗费精气，使人产生疲倦。疲倦损伤身体的变更过程是：疲倦能够使器官虚损，然后积虚成损－积损成劳－积劳成疾。

饮食有节

中医以为，饮食入胃，经过脾胃的运化和吸收，其中的水谷精微能够化生成气、血、精、津液，是促进和保障人体生长、发育、壮大和短命健康的后天之精。

但饮食也必须合理。细致说，就是要做到“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，节食忌食，要有规律，要定时、定量、有节制。大饥大饱、饮食偏嗜均能构成疾病，故《内经》曰：“故谷不入半日则气衰，一日则气少矣。”可见，饥而不食则精气乏竭，势必影响身体健康，构成头晕、眼花、乏力等虚弱之症。若饮食过饱增加了肠胃的担负，就会惹起消化不良，胸腹胀满等症。

肉体调理

肉体调理，还包含情志调理。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情是人们正常的情志表示，有益于身心健康，但七情过度，就会产生疾病。中医以为，“怒则气上，喜则气缓，思则气结，恐则气下，悲则气消，惊则气乱”，大怒则伤肝，大喜则伤心、过忧则伤肺、过思则伤脾、过恐则伤肾、过惊则气乱、过悲则气消。情志过激均能招致人体气血，脏腑功用失调而产生疾病。

因而，“积精全神”是养生之大法，是健康短命之基本。学会调理不良心情，努力做到心胸开阔，心情酣畅，恬淡名利，乐于助人。这样有益进步身体免疫力，减少疾病发作。

动静分离

有人说，生命在于运动，古语云，“动能生阳”，“流水不腐，户枢不蠹”；“动则不衰，用则不退”。从现代科学的角度看，运动能够增强肌肉、韧带、骨骼关节的谐和性，增强心脏收缩力，促进胃肠爬动，增强消化力等等。

但亦有人以为，“生命在于静止”、“养生在于静”、“静养存精者短命”等等说法。《遵生八笺》中说：“心静能够固元气，百病不生，百岁可活。”

中医以为，自然界的调和离不开均衡，动和静应该处于均衡状态。人的生命无时无刻不在中止动静交替，日出则起，夜临则眠；久坐思立，久立思坐，久动思静，久静思动。坚持健康必须做到有张有弛、动静分离、阴阳均衡。

很多人说，道理我都懂，践行起来很难啊。是的，“治未病”是一个复杂的系统工程。不只需求正知正见的养生思绪，还需求在疾病微萌的状态发现它，诊治它。这就需求高明医生用扎实的理论学问和丰厚的临床阅历。因而，扁鹊才说“上工治未病”。

其主要思想是，病邪在不同层面（皮，脉，肉，筋，骨），由于不同的缘由（风，寒，暑，湿，火，燥，七情内伤）而构成“虚，瘀，郁，痉挛，错位，卡压”等在人体不同的病症表示。

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