新|书|坊 2022年44期 为何富足的民族，却因幸福而忧惧？ 沙玛为我们解锁荷兰黄金时期的文化密码， 唤起我们对现代商业文化的深思。 西蒙沙玛是一位机警睿智的历史学家，同时也是一位讲故事的高手、一个极具艺术眼光的鉴赏家和珍藏家。他笔下的荷兰黄金时期既是一部民族建构的英雄史诗，又是一部习俗习气的百科全书，更是一部荷兰文化心灵长大和情感养成的肉体史。经过提示“富庶的困境”这一荷兰文化中隐含的神秘矛盾，沙玛也唤起我们对现代商业文化的深思。 ——编辑引荐
富庶的困境 黄金时期荷兰文化解析 点击书影，即可置办 〔英〕西蒙沙玛著 晓庄 译 2022年6月出版 ISBN：978-7-100-21009-6 【内容简介】 西蒙沙玛在这部开创性的杰作中探求了荷兰文化的神秘矛盾，这个国度从无到有发明了自己，抵达了史无前例的富有水平，并生活在被幸福腐蚀的恐惧之中。借助大量历史文物、文献和精巧的艺术作品，沙玛对17世纪这个匮乏之海的繁荣小岛做了全景式的文化解析，从血腥的起义到搁浅鲸鱼引发的不祥之兆，从对住宅的精良装修到对洁净的狂热崇拜，从对口腹之欲的贪婪到道德上的节制和反省，从节俭持家的主妇到对郁金香的猖獗投机，从自我如何庆祝到如何被敌人诽谤，从对祖国对家庭的眷恋到对儿童的过度溺爱。在作者笔下，荷兰文化主要不是文学艺术成就，也不是一种固定的体制规律，而是在一种共同的历史阅历中构成的共有的习气和集体的记忆。
【作者简介】 西蒙沙玛（Simon Schama），英国著名历史学家，美国哥伦比亚大学历史学和艺术史的大学教授（University Professor），专擅长艺术史、荷兰史、犹太人史和法国史。同时，他还是英国广播公司的纪录片撰稿人和解说。毕业于英国剑桥大学基督学院，曾在剑桥大学、牛津大学和巴黎社会科学高等研讨院任教，1995年被遴选为剑桥大学基督学院的荣誉成员，2015年成为英国学术院通讯会员，2017年成为英国皇家文学协会会员，2018年被英国女王册封为爵士。代表作有《爱国者和解放者》《富庶的困境》《公民们：法国大反动编年史》《景色与记忆》《英国史》《艺术的力气》《犹太人的历史》等。
【译者简介】 晓庄，自由译者，毕业于北师大历史系，曾在中央党校任教，后长期在澳门工作。代表译著有《绝对主义国度的系谱》（合译）、《人类与大地母亲：一部叙事体世界历史》（合译）。
目录 前言 导言 巴达维人的性格 第一部 构成 第一章 道德天文 一、水牢的秘密 二、水的考验 第二章 爱国主义的圣典 一、不定的疆界 二、编年史 三、圣典 第二部 做与不做 第三章 宴饮、斋戒和及时赎罪 一、沙滩上的鲸鱼；墙上的字 二、感恩的膳食 三、冥国之火和王水 第四章 幸存者的唐突 一、在战神马尔斯和商业之神墨丘利之间 二、“这块大海没有消化的呕吐物” 第五章 富庶的困境 一、丰饶 二、在金钱女王的国度 三、不受约束的金钱：“我投资，他投机，他们赌博” 第三部 生计与长大 第六章 主妇和贱妇：家庭与市井 一、洁净和忠实 二、英勇的主妇 三、诱惑与恐惧 第七章 在儿童共和国中 一、小调皮包 二、在风车和学步车之间 三、以大寓小：孩子的游戏？ 四、保障婴儿保险；一个荷兰接生婆的日记 五、椒盐卷饼和小狗 第四部 分水岭 第八章 槛内，槛外 一、大门 二、蠕虫 我斗争了，我幸存下来了 附录 文化的价钱 1. 一位泽兰贵族的藏书 2. 两位阿姆斯特丹市民的藏画 3. 一个阿姆斯特丹旅馆的陈设和配件 4. 一位弗里斯兰接生婆的收入（1696 — 1745 年） 注释 关于荷兰人“心态”历史的书目导读 插图目录 索引
相关引荐 这是一部体大思精的历史，与一切构思雄伟的历史著作一样，它不只让我们思索过去，也让我们思索当下。 ——约翰格罗斯 （著名作家、编辑和评论家） 沙玛的措施极具容纳性：他以机智和激烈的猎奇心从荷兰17世纪生活的各个方面发掘出意义。在阅读中将不时取得惊喜，最后你对荷兰文化的印象不只是变得更丰厚和细致，而是得到了重塑。 ——罗伯特休斯 （著名艺术评论家、作家和历史学家） 精彩试读 历史学家与淘金者并无二致。经年的艰苦劳作之后，终于发现了可贵金矿，他们愿意将之秘而不宣，在竖起成果分享的标记以阻拦不法入侵者之时，偶尔能够给人们惊鸿一瞥。他们十分注重其好运道的共同价值。我也未能免俗。在努力引荐荷兰世界的特征时，我或许夸大了它与众不同的一面。无疑，我对这一专题的研讨心得远远多于对17世纪其他文化社会史的研讨，这使我很容易辨识出在荷兰环境之下表示出的特征和态度。显然有一个共同的文化反响库——特别是对新教家庭来说更是如此——能够从中寻到应对良方的绝不止一个社会群体。荷兰世界真正的特殊性不在于单个人的态度或行为，而是集体认识中使他们彼此相连的方式。荷兰画家与同时期的意大利、佛兰德斯画家运用同样的颜料，最终效果却截然不同。我的兴味所在就是探求这个最终效果是如何产生的。
荷兰处境的特殊性——它的侥幸及其困境——使它与巴洛克时期欧洲其他国度和民族迥然不同。与众不同之处就是它的早熟。仅仅阅历了两代人它就变成了世界帝国。从范迪门之地到新地岛，最令人敬畏的经济实力在全球延伸。不外周游世界的荷兰人有幽闭恐惧症。最终，斯凯尔特河与埃姆斯河之间的狭小地带吸食了全部权益和庞大财富：那里密布着将近两百万个蜂箱（bijenkorf）。范围惊人的成就让他们既飘飘然，也感到一些七上八下。就连他们表白自鸣自得的最豪迈的文献中也环绕着对丰饶（overvloed）的忧心忡忡，丰饶如在洪峰之巅的过剩——这个词充溢了警示和狂喜。尼德兰文化的奠基元老之一，人文主义者迪尔克·沃尔克茨祖恩·库恩赫特（Dirk Volkertszoon Coornhert）创作了《富人的喜剧》（ The Comedy of Rich Man ） ，剧中人奥费尔弗路德（Overvloed，意为丰饶）扮装成一个得到大量赠予的带眼罩的女佣，和康慎思先生（Conscience，意为良知）以及（“德高望重的牧师”）斯科里普彻尔·威兹德姆先生（ural Wisdom，意为圣典聪慧）争夺一个富人的灵魂。戏一收场，奥费尔弗路德埋怨说，固然她吃起来津津乐道，固然她的“舌头品味着”最甜美的红酒，固然她衣装华美，却还是闷闷不乐，惴惴不安。或许并不奇特，在尼德兰能够发现托克维尔在另一片早熟的丰饶之地——19世纪的美国——也留意到了的现象，即“民主国度生活富足的居民总是被奇特的忧伤所环绕，在宁静与温馨的环境中，他们常有厌世之感”。就17世纪荷兰市民的心境而言，“忧伤”“厌世”这样的字眼或许言之过重，固然他们的艺术也浸润在关于死亡联想——他们自己以及尘世的商品均如是——的暗示之中。不外，至少，关于自鸣得意持续不时地感到良知刺痛并产生了我们称之为穷困的盲目认识。 ——节选自《导言：巴达维人的性格》 新书速览 新书坊|刘宗迪：《众神的山川 ： 与上古天文、历史及神话的重建》 新书坊|雅克·勒高夫主编：《中世纪的面孔》 新书坊|王路曼：《中国内陆资本主义与山西票号：1720—1910年间的银行、国度与家庭》（日新文库） 新书坊|周剑之：《事象与事境：中国古典诗歌叙事传统研讨》（日新文库） 新书坊|王坤鹏：《越在外服：殷商西周时期的邦伯研讨》（日新文库） 新书坊|刘学军：《张力与模范： 高僧传书写研讨》（日新文库） 新书坊|陈平原：《故乡潮州》 新书坊|王邦维：《佛教史六讲》（内附视频） 新书坊|冯其庸： 《瓜饭楼藏汉金丝楠明式家具》（瓜饭楼外集） 新书坊|谷霁光：《府兵制度考释》（中华现代学术名著丛书） 文案 | 潘永强 微信编辑 | 许亚飞 碎金书坊 商务印书馆学术中心文史类图书公众号 欢送关注，了解更多精彩 豆瓣小站："碎金书坊"（cpclassics） https://www.douban.com/people/231899450/ |
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