奢侈品发展至今以演变成一种标签，一种身份的象征。然而，人们对奢侈品的崇拜要源于石器时代的一种宗教信仰文化——图腾文化。 关于人类图腾文化的起源，现今学术界并无权威定论。“恐惧说”是该学说中的一大派别。他们主张早期人类因为缺乏对自然的认识，所以对能大幅影响到自身生存的事物都存有既依赖、又敬畏，更多的是恐惧的情感。 然而随着时代的发展，奢侈品成为富人圈里维系社会地位的必需品，既不能脱离这个圈层，也不能让别人随便闯进来这个圈层。所以富人总要用一种穷人无法实现的方式来标榜自己身份 比如以前他们佩戴高贵的首饰，拎着各种奢侈品。曾经，女士的香奈儿、爱马仕、Christian Louboutin红底鞋，男士的奔驰、宝马、奥迪，表达的都是同一个意思，我是有钱人。 这就是所谓“炫耀性消费”，这是一百年前韦伯伦的理论，比如你要戴一块特别贵的名表，显然不是为了看时间，而是为了向人炫耀，彰显经济地位。
那么，奢侈品凭什么那么贵？换句话说奢侈品的价值究竟在哪？ 首先来说品质。奢侈品牌的优质质量这不必多说。但仅从质量上看就很容易让人用“性价比”这个词来作比较，不免产生一种想法：物美价廉的选择多得是！ 但真正奢侈品的定义是“最顶级”，不是优于一般的“高级”。一个不追求“极致”品牌，算不得奢侈品。Salvatore Ferragamo 的每一双鞋都是手工制作，耗费100多道工序；Fendi的奢华镀金皮草，20个工人要绣上一个月才能完成；劳力士没有配件供应商，所有的锻造、打磨、加工、装配工序完全在瑞士工厂里完成，每一块表的出厂时间长达一年。
顶级的原材料，加上工匠们高超的工艺水平，奢侈品的每一项细节都应当是极致工艺和工匠精神的完美演绎。甚至不仅是产品本身的品质，还有从包装到服务各方面的顶级体验。 除此之外，萦绕在品牌历史和文化内涵上的故事和传说，是奢侈品的神秘魅力的来源。 1853年，拿破仑三世与Eugénie皇后大婚之际，特别邀请皮埃尔娇兰为其创作一款气味独特的创世茗香——Eau de Cologne Impériale，瓶子上印有拿破仑时代的蜂蜜标志。这款香水使娇兰扬名整个欧洲皇室，时至今日娇兰仍在用蜂蜜来装饰瓶身。宫廷虽然倒了，但这个姿态是要一直挂着的。任何品牌，一旦上升到顶级，都要注重文化和情怀的输出。
同时，拥有不同奢侈品的人都拥有着其不同的圈层以及消费品位和价值取向，这就是奢侈品的另一个价值“制造社交距离”。上流社会人群购买奢侈品除了审美需求以外更多的是强调社会属性，区分社交圈层。 Louis Vuitton在升级成为法国皇家御用的行李箱品牌之后，来自上流社会阶层的客人纷涌而至。除了耐用、经典之外，让人一咬牙花两万块买下它的原因，还不是那句经典的广告语：“旅行箱是您身份的象征”。
如果说奢侈品代表了“最顶级”，那么最顶级的奢侈品则是：别墅大宅。 别墅大宅本身就是一种身份地位的象征，但大部分别墅大宅都是毛坯交付，这就需要一个与其价值与品位相匹配的装饰公司。 金舍装饰，作为装饰界的奢侈品，正如品牌宣传所说“只为别墅而生”。 金舍装饰拥有着多年对别墅生活的深刻洞察，根据居住者的生活习惯做出人性化私人订制，从房屋结构、花园设计、国际前沿的软装搭配、历史沉淀下来的精湛工艺到后期完美极致的服务体验都已全部颠覆已有的市场标准。 金舍装饰不仅可以通过设计以及文化内涵给居住者带来愉悦感和满足感，同时也代表着别墅大宅顶级社交圈层从而提升居住者社会阶层地位。 在石家庄，每三个别墅家庭就有一个选择金舍装饰！ |
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