01 一位美国教员在中国某医学院讲了这么一个故事： 在狂风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，留意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的狂风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼固然近在海边，或许有几百条，以至几千条，但是用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。 这位男士忽然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。男士禁不住走过去： “孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不外来的。” “我知道。”小男孩头也不回地回答。 “哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？” “这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海。 其实，这个故事恰恰对应了泰戈尔老人的一句话，“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”因而，教育之“育”应该从尊重生命开端，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美好的“善根”，也就是让学生具有“这条鱼在乎”的美丽心境。
02 一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教员来到学校，他就会交给那位教员一封信，信中写道：“敬爱的教员，我亲眼看到人类不应该见到的情形：毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识广博的医生毒死；幼儿被锻炼有素的护士杀害。看到这一切，我狐疑：教育究竟是为了什么？我的央求是：请你辅佐学生长大为有人性的人。只需使我们的孩子在长大为有人性的人的状况下，读写算的才干才有价值。” 很显然，人类有兽性的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼，抑止兽性而转化向天使的一面。 教育是人的灵魂的教育，而非单纯的明智学问和认识的堆积。这是教育久远而庞大的终极旨趣。否则，你具有的学问愈多，对人类，对生命的危害愈大。
03 在这方面的经验太沉痛了：李政道博士的一位高足卢刚，因论文奖落选，嫉恨、失望困绕着的他，居然开枪打死了4位太空物理学家，继而仇杀了自己的获奖同窗。河南宣化一位16岁少年刘某因与女友吵架，居然德高望重地开着轿车朝行人一路碾轧，致使2死13伤。 时下，我们的学校教育常常疏忽了学生根自己格、基本道德、基本情感的养成，致使于有些学生对生命、对世事愈来愈淡漠、冷漠以至冷漠。 所以，一位日本教育家说过这样一句话，我们要培育学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所具有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂躏，即便其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。 对人的尊重，对宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知晓生命的不可重复性。人不应无故地剥夺生命，即便是十分低级的生命。当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时，你能希望他尊重高级的生命吗？反之，当一个人充溢了对小草、小鱼生命的关怀时，关于高级的生命、关于人的生命，他能不尊重吗？ 古人说：“哀，莫大于心死。”一个对外部世界冷漠无情的人，是没有希望的人；一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民族，是没有希望的民族。 作为教育者，或许有许多细致的工作要做，有许多细致的课业要抓，但培育学生良好的思想质量、人文情怀，其中最基础、最基本、最重要的一点乃是唤醒学生尊重生命的良知。 以上就是南京伯爵乐学心理：“这才是教育的最高境地，看完深受震动！”的一个解答 更多精彩内容可直接关注教员！假如还有其他教育方面问题需求辅佐，也可在评论区留言！教员都会回答的！ |
名表回收网手机版
