求福者遇佛得度，无法替代的五件事，贫人富有起来的故事

求福者遇佛得度

‘我总是这么不如意！为何没一件事能顺我的心，满我的愿？’罗阅只国中，有一个人常常如是埋怨着，无论是在家，抑或是在外办事，常遭遇阻隔、横难，终难圆满成就心中的理想，因而心中常充溢怨怼与苦恼。

‘曾经听闻祭拜火神能够取得保佑，我也答应以试试看。于是求福之人一到傍晚，即聚起柴堆，燃起熊熊烈火，并对着柴火不时膜拜，直至深夜，大火灭尽刚才停歇。如此持续三年，依然未能化解生活中的不如意。

‘火神真是不灵！改求日月之神好了！’于是求福者从日出之时，即向太阳朝拜，直至日没；月出之后，又朝着月亮膜拜不停。如此日以继夜，须在天将明、月隐没之时，方有喘息的时分。就这样又过了三年，生活仍处处不顺心。

求福者心想：‘怎样都不灵验呢？难道是我不够诚心吗？’于是，他准备许多美味的佳肴、酒酿，更宰杀猪、牛、羊等牲口以祭天，没想到最后散尽家财，贫穷潦倒，仍不见天神降福护佑，身体也因不分昼夜的礼拜而不堪负荷，疾病缠身。

求福者心有不甘，听说舍卫国有一位佛陀，为诸天、众人所敬重，于是抱着最后一丝希望前往，期盼能取得福佑，除去灾难、病恼。他来到舍卫国的只园精舍，向里望去，正美观到佛陀在为大众说法，其身光明，面容庄严。

一见佛的慈容相好，求福者满心欢欣，不由分说即顶礼佛陀，并且羞愧地表示：‘有生以来，我竟如此地愚痴，不知世上有佛法僧三宝，而虚掷时间、钱财去祭奠火神、日月等诸天鬼神。在过去的九年当中，我固然精勤不懈，却未能取得一丝一毫的福佑，岂但散尽家财，身体也孱弱不堪，彷彿死期将至。今日我至诚顶礼佛陀，希望您能为弟子赐福消灾！’

佛陀慈悲地说道：‘你从前所供奉的都是妖教或鬼神，即便所祭奠的物品累积如山，所造的罪恶亦如大海般地深广。杀生和获福是南辕北辙的两件事，就算你百千劫不时地杀猪、杀牛，摧残生灵以祭奠天地，你所取得的也仅是如须弥山般高大、不见边沿的罪业，毫无福报可言。如此徒费气力、虚耗钱财，却妄想取得福佑，这岂不是件令人疑惑的作为？’

‘弟子明白杀生祭奠是错误的行为了，若不再犯，是不是就可从此消灾得福呢？’

‘你还要再反省、反省自己能否孝敬父母、敬重尊长？关于贤善之人，能否常怀蔑视之心？自豪、贡高、我慢这些种种不正的心念，将使贪、嗔、痴三毒如大火般炽盛，烧尽一切功德；如此不顺正道，罪障自是日日加深，又有何因缘能够得福？’

‘弟子知道错了，请世尊再慈悲教示弟子。’

‘从今以后，你若能从心念上彻底地忏悔，礼敬贤人、赡养长者，并且断恶修善，端正自己的品德，以仁慈为崇，自能取得四种福德，生生世世无忧无恼。四种福德分别为何？一者颜色端正，二者气力丰强，三者安隐无病，四者寿命增益，且终生不遭横难。如能再进一步，在正法上持续精进不懈，则不只取得福报而已，亦能成道证果，究竟解脱种种忧虑苦恼。’于是，佛陀即说偈语：

‘祭神以求福，从后观其报， 四分未望一，不如礼贤者。

能善行礼节，常敬长老者， 四福自然增，色力寿而安。’

其人听闻佛陀说此偈语，当场心开意解、欢欣无比，于是至诚顶礼并央求佛陀：‘往昔陈积罪垢所蔽，如是无知造罪九年，今日幸蒙世尊慈悲教化，方得于尘劳懊恼中解脱。唯愿世尊慈悲，应允我随您出家修行。’佛闻此请，即说：‘善来比丘！须发自落，即成沙门。’其人于后，于正法上精进不懈，最后证得阿罗汉果。

无法替代的五件事

圆悟克勤有一个自得的弟子叫大慧宗杲，是宋代十分著名的禅僧。

大慧宗杲的门下，有一个和尚名叫道谦。他参禅多年，但没有发现禅的奇妙。他的师父派他出远门去办事，他十分失望。为时半年的远行，在他看来，对他的参禅有害无益。

他的同门宗元和尚十分同情，对他说：“我同你一块去好了。我想我能够尽我的全力来辅佐你，没有任何理由使你不能在路上继续参禅啊。”于是，他们一同远行。

一天晚上，道谦向宗元诉说了自己久参而不能悟道的苦恼，并央求宗元辅佐。

宗元说：“我能辅佐你的事尽量辅佐你，但有五件事我是无法辅佐你的，这五件事你必须自己去做。”

道谦赶紧问是哪五件事？

宗元说：“当你肚饿口渴时，我不能替代你吃饭、喝水，你必须亲身吃饭、喝水；当你想大小便时，你必须自己来，我一点也帮不上你。最后，除了你自己之外，谁也不能驮着你的身子在路上走。”

贫人富有起来的故事

过去在罗阅只国，有一位婆罗门十分贫穷，即便努力工作，还是祸事不时，常常缺乏饮食、衣物。于是，失望的他走到街上去讯问路人：‘在这个世界上，要如何做才干使此生有福可享，无所困顿呢？’对方通知他：‘你不知道吗？当今释迦牟尼佛住世，以圆满无碍的福德护佑一切众生。佛陀的诸大弟子中：摩诃迦叶、大目犍连、舍利弗及阿那律四位尊者都十分优秀贤能，他们常常怜愍贫穷众生，教导大众修善积福，远离困厄。假如你能以敬信之心，设斋供养尊者，就能取得大福报！’

婆罗门听了满怀欢欣，立刻前往都城，乞得一些财物后，发心供养诸位尊者一日的饮食。供养终了后，尊者们劝说婆罗门的妻子差摩，发心受持八关斋戒，差摩即于一日一夜中持守净戒，无所毁犯。

正好这个时分，瓶沙王出外游玩，在回程的路上遇见一个罪人被绑在路旁，又饥又渴，一见到国王就向其乞食。国王怜愍此人，允许派人送食。不料后来忘了此事，直到深夜才又想起。于是瓶沙王赶紧派人送去，却无人敢去，由于夜晚路上多有罗刹饿鬼，出门等于送死，所以大家宁愿死在宫里也不愿去。慈悲的国王一想到那位罪人不得温饱十分懊恼，于是下诏表示：若有人愿意为此人送食，赏以千两黄金。但最后还是没人愿意去。

当时，差摩也听到这个音讯，心想：‘听说受持八关斋戒的人，邪魔、恶鬼、猛兽都不能伤害，一切大小灾害皆能远离。往常家里这般穷困，假如能够得到这笔赏金，就能处置家里的问题了。’于是差摩下定决计，前往皇宫晋见国王，表白愿意送食的意愿。国王通知差摩：‘只需你能够完成任务，回来我一定赏你千两金。’于是差摩担着食物动身了！

出城后不久，差摩就遇到了一位罗刹女。罗刹女刚生完五百个孩子，饥渴不已，一看见差摩就迫不迭待地想把她吃掉；但差摩因持守八关斋戒的功德，使得罗刹女无法靠近，而且心生畏惧，只好向差摩乞讨食物，差摩二话不说，马上拿了一些食物给她。罗刹女饱足后身心舒泰，十分欢欣，于是讯问差摩的名字。差摩回答后，罗刹女快乐地跟差摩说：‘差摩亦即平稳之意，承蒙你的布施，又听到你的好名字，让我得以温饱活命。为此，我家有一瓮金子，想送给你作为回报，不知道你往常要前往何处？’

于是，差摩将送食的事通知罗刹女，罗刹女说：‘我妹妹就住在你前往路上的左近，假如你看见她，请代我问候，并且通知她我生了五百个孩子，一切安好。’差摩遇到罗刹女的妹妹后，传达其所交代的讯息，妹妹快乐之余，也赠予差摩一瓮金子，同时又请差摩在前行的路上问候她的弟弟。后来，差摩也完成了妹妹所交代的事，她的弟弟岂但给差摩一瓮黄金，还为差摩引路，完成了送食的任务。

差摩带着三瓮黄金回家后，前往皇宫向国王领取千两赏金，家里从此富有起来；众人见到婆罗门家如此幸福，都十分欣羡。后来，国王也听说这一家人福德深沉，便召婆罗门进宫，拜为大臣。由于这样的转变，婆罗门一家从此对佛法生大自信心，设大斋会，供佛及僧；供养毕，佛陀为他们开示法要，因而心开意解，证得须陀洹果。诸比丘闻佛所说，皆信守教导，欢欣奉行。