《围炉夜话》曾经说过：“一个人没有显赫的位置，并不代表卑下，没有廉耻、羞愧之心才是真正的低贱； 没有儿孙满堂并不代表孤独，不修德行让人厌恶，人生才是真的苍凉。” 人这辈子，最重要的莫过于涵养德行，由于德行常常决议着一个的人的命运。 一个人即便家财万贯，权力熏天，才高八斗，假如人品不行，最后也难逃悲剧命运。 01 做人先立德，做事前做人 曾国藩曾经说过：“人这辈子只需不时的去进步自身德行，多行善事才干有所依托。” 人生在世就两件事：学会做人，学会处置事情。一个假如不懂得为人处世，将一定一事无成。 做人要先立德，做事要先学会做人，没有道德的人胡作非为，最后只最会遗臭万年。 战国时期，吴原由于知晓兵法，取得了鲁国国君的重用。 公元前 412年，鲁国和齐国发作战争，为了取得鲁国国君的信任，取得三军统帅的职位，他残忍的杀掉了自己的齐国妻子，来向鲁国国君表示自己的忠实。 鲁穆公因而没有对他产生任何狐疑，任命他为主帅，带领鲁国将士打败了齐军。 但是他杀妻求官的行为遭到了鲁国人的厌恶，有人向鲁君谏言说：“吴起天性残暴，早年外出求官耗光了家里的财富，很多人笑话他，他一气之下杀了三十多个乡亲，然后出逃。 临走时，还对他母亲说，假如做不了卿相就绝不回卫国。 在他母亲病故的时分，都没有回来奔丧守孝，他的教员曾子由于他这种不孝的行为和他隔绝关系。 鲁国作为一个小国，打败了齐国自然会遭致很多人来围歼鲁国。况且鲁国和卫国是兄弟之国，假如重用吴起，一定会惹起卫国的厌恶。” 鲁君听了大臣的劝谏，思虑再三，最后赶走了吴起。 有德行的人，才干取得他人的尊崇；没有道德的人，就算能风光一时，也难以耐久，很快就会遭受祸害。 当一个人为了自身的利益，肆意妄为，伤天害理，那么他离消亡也不远了。 做人做事，一定要行的直坐的正，凡事无愧于心，才干真正的取得他人的信任，为自己积功累德，事事不祥。
02 德薄而位尊，灾害必临身 东汉著名哲学家王符曾经说过：“一个人的德行和他的义务不匹配的时分，就会遭遇祸端，才干和位置不相符时，便会遭遇灾难。” 一个人的德行不够时，就算再有才干也不可能身居高位；品行不端的人，再怎样算计也不会有好结果。 司马家族经过权谋攫取了江山，可没过多久就遭遇妖后贾南风专权，天灾人祸，安居乐业。 北方的游牧名族也趁机入侵中原，攻占长安，最终神州陆沉。 八王之乱后期，王衍投靠司马越，慢慢失势，位极人臣，在朝廷呼风唤雨。 关于司马越的辅佐，他岂但不思回报，反而不时的挖墙脚，为自己的家族追求私利。 北方战事慌张，他劝说司马越派遣自己的兄弟去镇守北方，牢牢地把军权控制在自己的家族手中。 当王衍还在不停的谋划家族利益时，北方的匈奴乘机作乱，石勒带领部下四处攻城略地。西晋朝廷缺兵少粮，掌控大局的司马越也病死。 群臣推选王衍为元帅，希望他能低于外寇，而王衍却还是自己想着自己利益，派大军护送司马越灵柩回封地，在半路遭遇伏击，最后全军覆没。 王衍被抓之后，石勒和他谈论西晋消亡的缘由，王衍还不时的为自己开脱，以为西晋的消亡和自己没有关系。 以至，王衍为了活命还大言不惭地劝石勒称帝，石勒自知自己力气还很弱小，缺乏以降服天下，听了王衍的话怒喜洋洋痛斥道： “你贵为三公，身份显赫，威震四海，朝廷对你有大恩，你不思为国尽忠，反而劝我称帝，说你说霍乱晋朝的罪魁祸首都不为过！” 骂完之后，石勒对部下说：“我活这么久，历来没有见过像王衍这样无耻之人，这样的人留着也没有价值。” 最后石勒派人把王衍推到高墙给活埋了。 做人，与其四处算计，不如不时进步自己涵养和才干，使自己成为一个有德有才的人。 人生在世，只需不时积功累德，才干立于不败之地。
古人讲得好：“德润身，富润屋。” 行善，福气固然还没到来，但祸事曾经远离了我们；做恶，灾害固然还没有到来，但福气早就离我们远去。 有道德的人，一定会有福报，无论在哪里都会取得他人的支持、认可，人生的道路也会越走越顺。 往后余生，愿我们都能修德积福，以德配位，远离灾害！ 《周易》有言：德不配位，必有灾殃。 你能否明明很努力，却总是难以抵达目的？机遇来临，却总是抓不住？遇事慌张，容易发脾气？ 这些都是德行不够的表示，假如你想改动往常的糟糕状况，欢送扫描下方二维码和 专业情感聊愈师 一对一在线交流。 教员带你全面了解自己，帮你找到问题本源，处置眼前困境，提升自我涵养，收获胜利！ 文章来源自网络、只为提高学问、扩散分享、版权归版权人一切、在此感激原作者 微信公众平台：原石时期 |
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