家庭教育是整个教育链的基础、关键，是任何学校及社会教育所替代不了的。1966 年，美国著名的《科尔曼讲演》在搜集了60万名学生的调查数据后得出一个结论： 孩子百分之九十以上的素质是由父母决议的，影响孩子长大的主要要素是家庭。 家庭教育有着自身共同的方式和优势，它 经过家长的言语、行为和家庭环境氛围对孩子产生潜移默化的影响，家长的是非观念、善恶规范、为人处世准绳，在无形中塑造着孩子的人格与基本素质，影响孩子的终身。从某种水平上说， 孩子终身的命运控制在家长手中。所以，古人讲：“至要莫如教子”，“养不教，父之过”。意义是，教育好孩子是家长最重要的事，只养不教是家长的过错和义务。 家庭教育，事关孩子终身的吉凶祸福， 事关家庭的幸福调和，也事关一个家庭的兴衰；往大了说，还事关社会的调和稳定，事关国度和民族的未来。孩子教育好了，事业有成，家庭和睦，家长也放心；孩子教育不好，不成器、不争气，家长不得不跟者操心。教育不好的孩子还可能给他人、社会、国度构成严重的危害。 2019年，云南孙某案令无数国人关注。孙某某被判强奸罪，强迫凌辱妇女罪，故意伤害罪，寻衅滋事罪和组织、指导黑社会性质组织等罪，数罪并罚，云南省高院决议对其执行死刑，剥夺政治权益终身，并处没收个人全部财富、而就在对孙某某宜判的几天前，孙某某的母亲和继父，分别被判刑20年和19年。假如在孙某某幼年，父母就正确引导、严加管束，他怎样可能蜕化到如此地步。而没有教育好孩子的结果，就是自已后半生被拖下水，别说颐养暮年，连自由都没有了。 媒体曾报道过，猖獗追星的杨某某。初中停学后，杨某某就开端了自己猖獗的追星之路，关于某位演员的痴迷，杨某某到了一种无以复加的地步，机场、演唱会、酒店门口，只需是能够看到这位演员的中央，就有杨某某的身影。为了支持女儿追星，老两口竟卖掉了房子，全家倾尽了一切。以至，杨某某的父亲还有过卖肾的想法。当杨某 某的父亲得知女儿的心愿未能达成的时分，留下遗书，跳海自杀。杨某某的父亲由于女儿的猖獗举措最终选择轻生，这样的举措让很多人同情，但是有一句话说得好， “ 不幸之人必有可恨之处”。假如在女儿小的时分，家长就能给孩子树立正确的价值观，或者是在她停学追星的时分及时引导，而不是选择溺爱和无条件的支持，杨某某不至于走到如此地步，其父也不至于自杀。 《大学)中讲：“为人子，止于孝；为人父，止于慈。”所谓慈，就是家长对孩子不只需养好，还要教好。只养而不做正确的教育就是家长没有尽到慈道，没有尽到做家长的义务。正如高尔基说的：“ 单单爱孩子，这是母鸡也会做的事情，可是擅长教育他们，却是桩巨大的事业。” 宋代学者家颐在(教子语》中讲：“人生至乐，无如读书；至要，无如教子。父子之间，不可溺于小慈。自小律之以威，绳之以礼，则长无不肖之悔。教子有五： 导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可。养子弟如养芝兰，既积学以培植之，又积善以滋养之。人家子弟惟可使觌 （dí）德，不可使见利。富者之教子须是重道，贫者之教子须是守节。子弟之贤不肖系诸人，其贫富贵贱系之天。世人不忧其在人者而忧其在天者，岂非误耶？ ”意义是说，人生最大的乐事是读书，人生最重要的事情是教子。家长对孩子不可溺爱，要从小就用威严来规范孩子，用礼节来教育孩子，这样孩子长大以后就不会因没有出息而让家长后悔当初的教育。教育孩子的措施有五： 引导孩子的天性，拓广孩子的志向，培育孩子的才干，鼓舞孩子的正气，矫正孩子的缺陷，这五个方面缺一不可。养子如养花，既要用学问来培育，又要用善德来滋养。关于孩子，只可培育他德行良好的一面，而不可使他关注私利。富人教子应注重道德仁义，穷人教子应注重守住时令。孩子以后是贤良或是没出息，都与客观的教育有关，人的贫富贵贱是在教育的基础上客观展开的结果。往常大家不去关怀人能够客观改动的，而担忧客观的结果，这岂不是一种错误? 家颐先生说得很对，俗话讲：“固然耕耘，莫问收获”，“谋事在人，成事在天”。家长对子女只需认真、用心教育了，客观上努力了，至于孩子未来怎样，那都是客观的结果，是不以家长的意志为转移的。但“一分耕耘，一分收获”，只需付出必有收获。 一个人怎样渡过自己的终身，不只仅是自己的选择，还是父母从小教育的人生观和价值观在起作用。每个孩子生下来都像是一张白纸，父母给他写仁慈，他就会变得有爱心；父母给他写下刚强，他会变得独立；父母给他写下勤奋，他会变得自律。 一切孩子行为的背地，其实反映的都是父母的涵养和胸怀。 孟母教子的故事可谓众所周知，孟母是古代胜利教育孩子的模范。孟母为了孩子的教育，不惜多次搬家，这就是孟母三迁的故事。孟母发现孟轲逃学，便拿起一把剪刀把正在织的布剪断了。孟轲惊惶地问母亲，好端端的布为什么剪断呢？ 孟母说，你旷费学业，好像剪断这块布一样。 有德行的君子，只需经过学习，勤学多问，才干使自已的学识广博起来，才干成为对社会和国度有用的人，才能够远离风险和祸害。假如你不好好读书，旷费了学业，未来一定一事无成。从此，孟轲勤学不止，成为巨大的思想家、教育家、政治家。 历史上著名的“五子登科”的典故，说的是五代时期的窦燕山教子的故事。窦燕山有五个儿子，他对儿子们实行严厉的家教。他的严厉不只是请求孩子，而且也严厉自律，他 以身作则，用自己的言行举止去影响孩子，塑造孩子良好的品德。窦燕山家里的私塾，延聘名师授业，家里往来很多有识之士，为五个儿子发明了一种好的学习环境。窦燕山自己也常与孩子一同读书学习。 苏州博物馆内珍藏着一幅 “窦燕山教子图”，上面画着父子六人读书学习的场景：窦燕山坐在正中间，手捧书卷，他的身后是手捧书的儿子；右侧是认真倾听的儿子；前面三个儿子，两个低头认真阅读，一个手托腮认真听父亲读书。那种舐犊之情、拳拳父爱，那种父子六人沉浸书香的专注，被诠释得淋离尽致。窦家固然家庭成员不少，但人人和睦相处。融洽和睦的家庭环境，培育了五个孩子健康的性情。最终， 五个儿子成才似乎是瓜熟蒂落的事，他们先后登科及第，入仕为官，被称为“窦氏五龙”。 发源于山西省闻喜县礼元镇的裴氏家族是中国历史上的名门望族。裴氏家族之所以声名显赫，历久不衰，除了特定的历史要素外，和 裴家注重家庭教育有关。《河东裴氏家训》中讲： 家庭教育，立人不基。 诲尔谆谆，性乃不移。谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之。” 意义是，家庭教育是人长大的基础。锲而不舍地教育引导，孩子才不会走邪路。教育子孙要言行谨慎，讲信誉，泛爱他人，注重道德的培育，尊崇师长，多让子孙读一些经典， 不要给子孙留太多的钱财。 与黄宗羲、李颙 ( yóng )并称“明末清初三大儒”的著名理学大家孙奇逢，给子孙留有《孝友堂家规》与《孝友堂家训》两部传家宝训，其中心就是要 蒙以养正，教子成人。孙奇逢说：“ 士大夫教诚子弟，是第一要紧事。子弟不成人，富贵适以益其恶；子弟能自立，贫贱益以固其节。”孙奇逢以为， 教育孩子是家长最为紧要的事情、最为重要的任务，子孙假如不成人，富贵的条件反而会助其走向邪路；子孙假如成人了，即便贫贱也能据守时令。 而往常的一些家长不注重家庭教育，在认识上有误区，以为对孩子教育是学校和教员的事，以为一个孩子学好学坏、成才不长进，跟上什么样的学校有直接关系。所以，有的家长为了孩子能上重点学校，不惜血本;而孩子假如没有学好，则埋怨学校和教员。 关于孩子的长大，家教才是最重要的，决议着孩子的教养和素质，直接关系到孩子的健康长大。正如苏联教育家苏霍姆林斯基在《家长教育学》中说的：“教育人，教育自己的子女——这是一个公民的最重要的、 第一位的社会工作，是他作为一个公民的义务。家庭教育好比植物的根苗，根苗健壮才干枝繁叶茂，开花结果。良好的学校教育是树立在良好的家庭道德基础上的。” 假如把孩子的教育全部交给学校和教员，而放弃自己的教育义务，这既不明智，也极不担任任。学校和教员固然有教育的义务，但替代不了家长，由于家庭与学校相比，除了有不同的教育起点、教育内容、教育方式外，还具有共同的教育优势。 一是家长对孩子的教育中止得最早。早期教育的效果最好，由于孩子具有极强的可塑性。孩子出生之前，家长对孩子就有意无意地中止了胎教，胎儿在体内就遭到母亲“体内环境”和“体外环境”的直接影响，胎儿的身心和性情健康与否，与母亲有着密切的关系。孩子一出生便接触到家长，是家长教孩子匍匐、走路、说话、吃饭、洗手、识字、做家务等， 家长怎样教，孩子就怎样学。 二是家长的教育是在孩子模仿性最强的年龄中止的。家长岂但占有先入为主的条件，而且一言一行、一举一动都成为孩子模仿的对象；家长的生活态度、性格特性、品德涵养、行为习气、兴味喜好、人生观和价值观等，无不使孩子潜移默化、潜移默化，遭到终生的影响。 三是家庭教育具有及时性。家长与孩子朝夕相处，对孩子的状况能够说是了如指掌，家长经过孩子的言行举止，能够及时控制其心理状态和变更，发现孩子身上存在的问题，能够及时教育、及时纠偏，使不良言行习气消灭在萌芽状态。并且家长只需一个或几个孩子， 教育起米比较有时间和肉体，而教员每学期都有几十个、上百个学生，在时间和肉体上都是有限的，很难顾及每个孩子。 四是家庭教育具有自然的权威性。孩子在伦理道德和物质生活的需求方面对家长有很大的依赖性，决议了家长对孩子有较大的限制造用，家长的教育易于被孩子接受和服从。关于幼儿来说，特别是这样。我们经常能够见到，幼儿在与其他小朋友们游玩中，呈现争论时，常常援用家长的话来证明自己是对的，如“我爸爸是这样说的”“我妈妈是这样做的"等。 五是家长教育孩子的时间最长。孩子从出生直到人园前不时在家庭，即便人园、人学，孩子很多时间仍在家庭中。孩子与家长相处时间最长， 孩子的教员会不时改换，而家长是终生不变的。家长是孩子的第一任教员，也是终生的教员，家长的一言一行、一举一动都是孩子最鲜活、最直接的教科书，都在潜移默化地影响着孩子的身心长大。 因而， 家庭教育是立德树人的第一个环节，家庭教育假如不到位、不正确，不只会抵消学校教育的效果，还会给孩子的长大构成消极影响。因而，明智的、担任任的家长没有不注重家庭教育的。 家长对孩子的教育是有“有效期”的。孩子十二三岁以前，是家长教育的“黄金期”。这期间，在孩子的心目中，家长是无所不能的。孩子不只信任，而且依赖家长，这个阶段的教育比任何时分都重要。孩子的教育逐一生只需一次，没措施撤回，也没措施重来。家长假如错过了，便永远不会有第二次机遇。所以，家长不论挣了多少钱、事业展开有多顺利，假如孩子的教育呈现问题，未来一定后悔莫及，家长也将不得不无休止地为放弃教育孩子的义务所带来的结果买单。 孩子是一个家庭的希望，也是一个国度和民族的未来。因而，教育好自己的孩子，不只是家长最重要的事，也是家长留给孩子的最可贵财富:不只是关系自己家庭幸福的事，也是为国度和社会的调和展开贡献力气。好的家长不应把教育孩子当作额外的担负和义务，而应应当作自己的义务和享用。只需享用这种教育的家长，才干演绎出教育的精彩。 本文节选自范业赞教员《家庭教育的聪慧》 - END - 文章版权属于作者，文中观念不代表发布方，仅供参考。 重 磅 推 荐 点击图片查看 新年美德聪慧台挂历 点击" 在看"日行一善 |
名表回收网手机版
