初中语文七上 必背课文 现代文+古诗文 汇总 目录 《春》 《古代诗歌四首 》 《世说新语》两则 《从百草园到三味书屋 》 《论语》十二章 《 课外古诗诵读 》 《 留念白求恩 》 《 诫子书 》 《 狼 》 《 天上的街市 》 《寓言四则》穿井得一人、庸人自扰 《 课外古诗诵读 》 初中语文（chuzhongyuwen100）编辑整理 第1课 春 朱自清 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄然的，草软绵绵的。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上似乎曾经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在轻轻润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，快乐起来了，呼朋引伴地卖弄洪亮的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时分也成天在响亮地响。 雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时分，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片宁静而战争的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稠密疏的，在雨里静默着。 天上风筝慢慢多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，振作振作肉体，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是时间，有的是希望。 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 春天像强壮的青年，有铁普通的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。 第4课 古代诗歌四首 观沧海 作者：曹操 【魏晋】 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉绚烂，若出其里。 幸以至哉，歌以咏志。 【译文】东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么开阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出凄凉的声音，海中涌着庞大的海浪。太阳和月亮的运转，似乎是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光绚烂，似乎是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很快乐，就用这首诗歌来表白自己内心的志向。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 作者：李白 【唐代】 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【译文】树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五溪。让我把为你而忧虑的心托付给天上的明月吧，随同着你不时走到那夜郎以西！ 次北固山下 作者：王湾 【唐代】 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 【译文】弯曲的小路伸展到青山外，小船在碧绿的江水前行走。潮水涨满，两岸之间水面开阔，顺盛行船恰恰把帆儿高悬。海上的太阳在残夜里升起，江上的新春在旧年未尽时已至。寄进来的家信不知该怎样寄回家乡，希望北归的大雁捎到洛阳去。 天净沙·秋思 作者：马致远 【元代】 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 【译文】枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着傍晚时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒芜的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还流浪在天涯。 第8课 《世说新语》两则 咏雪 作者：刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷繁何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【译文】谢安在冰冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人解说诗文。不久，雪下得大了，太傅快乐地说：“这纷繁扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差未几能够相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮仰仗着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 初中语文（chuzhongyuwen100）编辑整理 陈太丘与友期行 作者：刘义庆 【宋代】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【译文】陈太丘和朋友相约出行，商定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就分开了。分开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外游玩。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，往常曾经分开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊!和他人相约出行，却丢下他人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信誉（的表示）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表示）。”朋友羞愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 第9课 从百草园到三味书屋 不用说碧绿的菜畦，润滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不用说鸣蝉在树叶里长吟，瘦削的黄蜂伏在菜花上，轻盈的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限兴味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房普通的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便能够成仙，我于是常常拔它起来，牵连不时地拔起来，也曾因而弄坏了泥墙，却历来没有见过有一块根像人样。假如不怕刺，还能够摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 第11课 《论语》十二章 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 译文：学了学问，按时温习，这是高兴的事。这里既有学习措施，也有学习态度。朋，这里指情投意合的人。有情投意合的人从远方来，在一同讨论问题，是一种乐趣。 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 译文：曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑能否不够尽心？和朋友交往能否不够诚信？教员传授的学业是不是重复练习理论了呢？” 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 译文：孔子说：“我十五岁的时分立志研讨学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时分我懂得自然的规律和规律，六十岁时无论听到什么，不用多加思索，都能体会其中的意义，并明辨是非。七十岁我的道德涵养到了一定的水平便能够随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。” 初中语文（chuzhongyuwen100）编辑整理 4.子曰：“温故而知新，能够为师矣。”（《为政》） 译文：温习旧的学问，能够从中有新的体会或发现。这样，就能够做教员了。 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 译文：只读书而不肯动脑筋思索，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里论述了学习和思索的辩证关系，也是讲学习措施的。 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 译文：孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，他人都受不了这种贫穷，回却依旧不改动向道的乐趣。贤德啊，颜回！” 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 译文：孔子说：“(看待任何事业和学问)懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只需以之为乐的人才干真正学好它。 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用分歧理的伎俩得来的富贵，关于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 译文：孔子说：“几个人在一同走路，其中一定有人能够当我的教员。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺陷，要留意矫正。”这里说的是只需虚心讨教，四处都有教员。 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 译文：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜可贵的时光。 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 译文：每个人都应坚持自己的人格威严。三军的元帅能够被抓，也不能随意污辱我的人格。儒家肯定生命和道德都是有价值的。 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 译文：子夏说，一个人学问要广博更要有坚决的意志，多听多问还要切近平实的思想。做到这两点，仁这个学问的中心就有了。 课外古诗诵读 峨眉山月歌 作者：李白 【唐代】 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 【译文】峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪动身奔向三峡，想你却难相见，依依不舍去向渝州。 江南逢李龟年 作者：杜甫 【唐代】 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好景色，落花时节又逢君。 【译文】岐王府邸里经常相见，崔九堂前您的音乐多次听闻。往常正是江南的大好景色，在落花时节又重逢李君。 行军九日思长安故园 作者：岑参 【唐代】 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 【译文】勉强地想要依照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边怒放。 夜上受降城闻笛 作者：李益 【唐代】 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 【译文】回乐烽前的沙地洁白似雪，受降城外的月色有如深秋白霜。不知何处吹起苍凉的芦管，惹得出征的将士一夜都在怀念家乡。 第12课 留念白求恩 我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是由于忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。关于他的死，我是很悲痛的。往常大家留念他，可见他的肉体感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的肉体。从这点动身，就能够变为大有利于人民的人。一个人才干有大小，但只需有这点肉体，就是一个高尚的人，一个地道的人，一个有道德的人，一个脱离了低级兴味的人，一个有益于人民的人。 第15课 诫子书 作者：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非恬淡无以明志，非宁静无致使远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【译文】君子的行为操守，从宁静来进步自身的涵养，以俭省来培育自己的品德。不宁静寡欲无法明白志向，不扫除外来干扰无法抵达远大目的。学习必须静心专注，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。纵容懒散就无法振奋肉体，耐烦冒险就不能熏陶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯萎零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲痛地坐守着那穷困的居舍，其时后悔又怎样来得及？ 第18课 狼 蒲松龄 原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而须臾两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【译文】 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉曾经卖完，只需剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫惧怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼依旧跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头曾经扔完了。但是两只狼像原来一样一同追逐屠夫。 屠夫十分穷困急切，恐怕前后一同遭到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，掩盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神色悠闲得很。屠夫忽然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子曾经钻进去了一半，只显露屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼伪装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诈骗伎俩能有多少呢？只给人们增加笑料而已。 初中语文（chuzhongyuwen100）编辑整理 第20课 天上的街市 郭沫若 远远的街灯明了， 似乎闪着无数的明星。 天上的明星现了， 似乎点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍异。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿交往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。 第22课 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【译文】宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因而经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对他人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，不时传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。” 早知道是这个结果，还不如不问。 庸人自扰 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，整天在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所伤害。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，整天在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 初中语文（chuzhongyuwen100）编辑整理 【译文】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧虑而担忧的人，就去劝导他，说：“天不外是积聚的气体而已，没有哪个中央没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎样还担忧天会塌下来呢？” 那个人说：“天假如是气体，日月星斗不就会坠落下来了吗？” 劝导他的人说：“日月星斗也是空气中发光的东西，即便掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地坏了又怎样办呢？” 劝导他的人说：“大地是土块堆积成的而已，填满了四处，没有什么中央是没有土块的。你行走腾跃，整天都在地上活动，怎样还担忧会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很快乐；劝导他的人也放了心，很快乐。 课外古诗诵读 《秋词（其一）》刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 【译文】自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层青云直上，便引发我的诗情飞上云霄。 夜雨寄北 作者：李商隐 【唐代】 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【译文】您问我的归期，但我的归期没有定，往常我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。什么时分才能够与您在家中西窗下面一同剪烛长谈，又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情形。 十一月四日风雨大作 作者：陆游 【宋代】 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 【译文】穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国度戍守边疆。夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方沙场。 潼关作者：谭嗣同终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 【译文】自古以来高高云层就汇集在这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散得得的马蹄声。奔跑而过的黄河与广大的田野还嫌太过约束，从华山进入潼关后更不知什么是坦平。 end 声明：本文内容来源于网络，转载请联络原出处。中考网尊重版权，如有侵权问题，请及时与管理员联络处置。 点击" 阅读原文 "查看2021中考专题 |
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