2022年底，当大家都在准备繁华跨年时，一部只需四集的纪录片，在这时悄然上线了。 它不疾不徐，娓娓道来。 这份冷静和气度，来自人类历史上两个文化的十字路口——敦煌与威尼斯。
或许《马可·波罗游记》中的那次到访，是敦煌和威尼斯在历史中独一的一次正面相遇。 而在《沙海之上：敦煌和威尼斯》纪录片中，它们以一种全新容颜重逢。一东一西，一沙一海，在丝绸之路上传送着观关于物质、文化和人的最巧妙的交流。
1. 东西融合，双城对望 故事就此降生 1271年，马可·波罗从威尼斯动身，经过长途跋涉，穿越6400公里的沙与海，在游记中记下一个叫做“沙洲”的中央，那便是敦煌。 在历史的长河中，这两座看上去完整不相干的城，由于丝绸之路，具有更多联络，好比 波斯的织锦，会出往常敦煌唐代文书里，也会出往常威尼斯总督的身边。
莲花的纹样，出往常莫高窟中，也出往常圣母华美的衣间。
来自 阿富汗的青金石，既是敦煌壁画里最深邃的天空，也是提香笔下最纯真的蓝。
固然很多商人并不会在丝绸之路的这一头，走到另一头，但仅仅是一个又一个的短途，便足以让这两座城，遥遥相对。
敦煌和威尼斯，在活动的沙与海中，一个沙中逐水而居，一个水中固土为城。 南倚祁连，鸣沙为环，从祁连山流淌出来的河流，滋养出星星点点的绿洲和湖泽，敦煌便坐落在这里。
最早设立的敦煌郡，周围环绕着烽燧，这套紧密高效的预警系统，也能够看作是汉代长城的走向。
相比公元前111年便树立起来的敦煌，公元810年，人们才在里亚托打下木桩，开端树立威尼斯这座海上的城市。
最早寓居在这里的人，是以打鱼为生的渔民。后来，由于置之不理的滩涂和变更莫测的沼泽地，这里成了很多人逃离战争的避难所。 威尼斯大学人文系现代史教授佩 佐洛·卢西亚诺说： “最初是这些难民的暂时避难所，后来逐步成为他们的永世避难所。”
无独有偶，敦煌关于很多人来说，也是一座避难所，在敦煌的移民中，有戍边的士兵，有发配而来的罪犯，还有由于故乡消灭而迁移而来的人们。 为了让自己心中有所寄予，莫高窟便降生了，所谓“供养人”便是古老的敦煌人留下的痕迹。
如第285窟中，绘制着七铺说法图，而每铺说法图下面，都记载着发愿文题记和供养人画像，从这些不同的面孔中，我们能够看出， 当时的敦煌人，和最初的威尼斯人一样，都来自五湖四海的不同民族。
这两座处于极端天文环境，本被人们冷落的城，便是如此以容纳的姿势，成为人们新的家园。 2. 丝路明珠，双城共性 拍摄便是一场浩荡的相逢 作为初次以 历史天文学和 人类学视角，从拼图、地平线、遗产、面孔等不同类型解说和对比两座古城的纪录片，它的拍摄并不容易。 主创团逾越 6000多公里的距离，走访 数十个文化遗址和不同的自然地貌，历经 六年的漫长时光，最终才有了这部记载大片。
“和历史上无数次走过这条道路的人们一样，旅途中，我们遇见了很多人，发作了很多故事。” 导演汪喆如是说。
不论是在历史中还是拍摄中，这些故事都是一种学习和融合，让这两座截然不同的城，被人们 了解、容纳、看见。
为了更好地恢复属于它们的记忆，主创们还经过数十家博物馆、图书馆、美术馆等机构中，查阅数万份历史资料，而这些资料，是由十多种言语组成的。
也是由于如此严谨的态度，在这次拍摄中，还意外取得跨文化的交流。 除了敦煌研讨院和威尼斯大学的学术支持，纪录片中还呈现了 四十多位来自全球的专业人士。
从不同的角度看敦煌和威尼斯，让纪录片也如这两座容纳的城市一样更丰厚。 这些严谨的学术观念，再配上手工绘制出的动画，让纪录片又多了几分俏皮。 难怪一播出，便取得无数好评： 其实这部纪录片的拍摄契机，来源于敦煌和威尼斯的协作： 2017年，敦煌研讨院、敦煌文化发扬基金和威尼斯大学基金会签署了一份名为“敦煌在威尼斯”的协作备忘录； 2018年， 《丝路明珠：敦煌石窟在威尼斯》展览在威尼斯大学展览空间举行。
随着敦煌和威尼斯的不时“堆叠”，这部新颖的纪录片便也随之降生了。 3. 千年古城，文化奇迹 各自行走在不同困境 建筑美学学者宋凌琦以为，敦煌和威尼斯都起于自然意义上的荒瘠之地。 它们不同的绚烂文化在不同的时空融合，最终构成如此巨大的城市文化。 的确如此，由于不同人群的融汇，敦煌和威尼斯从建筑到文化，都有着丰厚的底蕴。 在漫漫黄沙中，敦煌的旧城遗址、莫高窟壁画，无不分发着文化的气息；
在水波荡漾中，威尼斯的广场、圣马可大教堂，无不流露着艺术的滋味。
不论是古老的文化遗产，还是城市建筑，它们对土地和海洋的应用是如此具有发明力，同时也都面临着来自环境伤害的严峻问题： 18世纪末，为了阻挠海水入侵，人们曾修建庞大的海墙。
但是随着海平面的升高，这道墙曾经不能挡住汹涌的海水，早在1966年，一场史无前例的狂风雨，便让海水不时从城市的底部往上涌来，威尼斯遭到庞大的破坏，很多具有学术价值和历史意义的艺术作品、资料档案被破坏。
被海水淹没，成为威尼斯需求直面的困境。 这座千年的古城，不可能重建，也不可能搬迁，2003年，威尼斯启动 “摩西工程”，这场和自然的角力，无处不透露着大胆二字。
2020年，摩西工程终了，奇迹还需求时间去考证。 敦煌的困境，与威尼斯恰恰相反：敦煌短少的便是水。 位于鸣沙山的月牙泉，在公元3世纪便把美展示给每一个来敦煌的人。由于它的水位和敦煌公开水的水位同步升降，月牙泉还承载着敦煌的命运： “假如月牙泉干涸，敦煌将变成荒漠。”
然后，月牙泉中的水，依然在日益减少。 还有时不时袭来的 沙尘暴，短短几分钟，便能将整个城市淹没，让整个城市都堕入土黄色中。
沙尘暴不只影响着敦煌人的生活，关于莫高窟来说，也有很大的危害。中国科学院敦煌戈壁荒漠研讨站原站长屈建军总结了三点： 风蚀、积沙、粉尘。
1944年，国立敦煌艺术研讨所成立，开启维护石窟之路。 清算积沙便是重要的一项工作，有很长一段时间，每年都需求清算。
为了解除这一困境，治沙人员竖起阻沙栅栏带，铺设100多万平方米的草方格沙障等，以此来切断沙源。
从上个世纪八十年代到2011年，治沙人员依次设立六道治沙防线，已成为新的景观存在。 就这样，敦煌和威尼斯的文化遗产维护不时中止着，它们是文化的记忆，是民族的根。 而在这个过程中，中西间的文化交流也从未中止。 马可·波罗曾用漫长的时间，用脚步丈量两座古城之间的距离，往常以飞机穿越两城之间，也需求15个小时左右，但再远的距离，文化的交流也会让它们“你中有我，我中有你”，成就新的罗曼蒂克，取得肉体的永生。
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