最近尺度最大的日本动画，非《电锯人》莫属，其与《进击的伟人》、《咒术回战》和《宝石之国》并称为日本四大冥著，都以剧情阴霾而著称。 假如说《进击的伟人》和《咒术回战》等作品更多是以庞大的世界架构加之宏观叙事为主的话，《电锯人》则反其道而行之，走向了内在的肉体深处。
《电锯人》与《进击的伟人》相比就更为明显，《进击的伟人》是生存的危机与存在的意义，主角相对来说还有着热血的长大与正义的意义，其血腥残暴更多是来自于可视化的种族对立，未超出肉体的范围。 而《电锯人》则偏重与对愿望的描画，在愿望被打碎重建的过程中，以肉身的消灭来表示肉体的荒芜，也正是由于对肉体愿望的极端表述，在一定水平会惹起观感的不适，完整丢弃的热血霸道的爽感。
《电锯人》的世界观抵触主要是恶魔与人的抵触。恶魔是有人的恐惧而衍变出来的，有什么样的恐惧便会有什么样的恶魔，如在第一集中呈现的番茄恶魔，就异常的诡异荒唐，而惧怕恶魔的人越多，恶魔的实力则就越强。 恶魔与人的关系，看似是对立的，实则是互为一个整体，恐惧同等于恶魔，也就是说恶魔是人类肉体的外化，能够将其归置到愿望的范畴中。 而恶魔的对立者名为恶魔猎人，实则是与强大恶魔签署协议的人类，以此借助恶魔的力气来消灭恶魔，但最终也会被签署协议的恶魔所吞噬。
恶魔猎人的设定，更是人类肉体愿望的精巧投射，以更大的恐惧打败更小的恐惧，最终臣服与无法打败的恐惧之下，颇有与深渊相互凝望的意味。 在这种恐惧与愿望相互缠绕的世界设定中，主角电次的形象则显现出不一样的诡异之处。 电次自幼贫穷，依托收养的电锯恶魔波奇塔，以恶魔猎人的身份帮黑帮还债，最终在与僵尸恶魔的战役中死亡，被波奇塔以牺牲自己的方式解救，两者合二为一，具有了变身电锯恶魔的才干。
在恶劣生存环境中长大起来的电次，与常人相比，没有恐惧，反而更多的愿望，而这种愿望与《电锯人》中其他角色的幻想大志相比，可算是无欲无求，不外是一些生存的本能与性的幻想。 同样在与恶魔的关系上，电次也十分不同，与电锯恶魔波奇塔相比，他更多处于一种支配位置，构成了相似主人与宠物的关系，最终非但没有被恶魔所吞噬，反而被恶魔所解救。
能够说电次是支配恐惧的人，这也与后续的剧情走向相分歧。每当电次以电锯恶魔的身份杀死其他恶魔之后，其他的恶魔不只肉体身亡，而且世界上有关其记忆也会消逝。 这实则是一个打败恐惧的缩影，当恐惧被打败之后，自然就会被遗忘。这种强大的力气，或是说肉膂力气，最终惹起其他恶魔的窥探，想夺走电次的心脏，将电锯恶魔的才干占为己有。
电次除却才干强大之外，别无主角光环，以至能够说丝毫没有道德怜惜之心。他的自我驱动力更多是由一个个俗世凡欲为中心的，如吃一顿美餐、异性的身体、性的盼望等等。 每当电次完成一个愿望，作为愿望载体的角色就会很快死去，推翻着观众以及读者的原有的观感阅历。致使于产生很多以肉体剖析来剖析《电锯人》的解读。 而在《电锯人》这一没有道德规则限制的荒唐世界里，愿望与恐惧滋生蔓延，随着主角电次的长大，的确有一定肉体剖析解毒的空间。
如主角电次自幼是孤儿，没有阅历过规则的教化，其能够成为最强大的电锯恶魔，正是由于其如婴儿以本我的潜认识来探求世界，丝毫没有恐惧可言。 在与波奇塔融合之后，成为玛奇玛的一条恣意差遣的“狗”，将自我的愿望最终投射到玛奇玛身上，实则是一种自我的认知与调理。 而玛奇玛则是最终的反派，是支配恶魔的化身，换言之是支配恐惧和愿望的人，也就是一种认识世界的意味。玛奇玛以一种宠物般的调教促使电次长大，也契合玛奇玛的“母亲”隐喻。
最终在玛奇玛的引导上，电次解开了沉痛往事，原来父亲是被自己所杀。同时电次最终以将玛奇玛杀死将其占有，挣脱了恋父与恋母的情节，完成了最终的愿望，成为了理想化的超我化身。 所以《电锯人》的荒唐更多是来自于对肉体的剖析上，电次所处的世界更多是其一种私人化愿望的投射，在电次的肉体长大与阉割过程中，世界中的角色不时的死去，以血肉横飞的残酷来寓言主角的蜕变。
所谓的爱与正义在《电锯人》中全然失效，只需愿望才能够支配一切，故而血腥与死亡意味着强大与长大，女性角色意味着性的本能，是世界的风险与诱惑，但却让人难以抗拒。 巧妙的是，固然在《电锯人》中经常呈现性的意指，但整体来说，其角色的性别概念并不明显，更多是一种权益的臣服与愿望的支配。 以玛奇玛为代表的女性角色，以一种近似蛇蝎美人的形象呈现，但却将电次等男性圈禁在了一个不同于好莱坞男性注视的结构中，最终指向了自我的肉体性。
这种冷漠的肉体剖析与内在架构，使得《电锯人》有一种难言的不适感，更多是其作者藤本树的自我创作，而这也十分契合藤本树的个人作风，究竟是被粉丝们以为患有“肉体疾病”的创作者。 但无论如何，正如藤本树所言他在试图创作一种非普通的漫画，当《火影》《伟人》等一系列高山横在面前，《电锯人》则另辟蹊径，深化公开，试图发掘出一条幽暗的肉体通道，以血腥阴霾的凝望，探求着日漫新的突破与新的边疆。
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