蹴鞠，古代的一种文娱活动，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“筑球”等。“蹴”有用脚蹴、踢的含义，展开至今，成为往常的足球运动。 蹴鞠展开历史长久，在汉以前，蹴鞠不叫蹴鞠，而叫“蹋鞠”，向上可追溯到战国时期。 《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活时说：“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。” 而蹴鞠这一词的呈现，最早见于《史记·扁鹊仓公列传》：“西汉时身为“安陵阪里公乘”的项处，因留恋“蹴鞠”，虽患重病仍不遵医嘱继续外出蹴鞠，结果不治身亡。” 这些史料记载，蹴鞠在战国时期便已降生，只是那会不叫蹴鞠，叫“蹋鞠”，在汉以后，才叫“蹴鞠”。 到了宋朝时期，蹴鞠的展开抵达了高潮，蹴鞠早曾经不是贵族之间的游戏，而是演化成了国民运动。宋朝蹴鞠的展开，不只得益于物阜民丰，生活环境，还得益于皇帝的喜欢，宋太祖、宋太宗、宋徽宗等人都是蹴鞠的喜好者。 正所谓“上有所好，下必胜焉，在皇帝的推崇下，蹴鞠不再是简单的运动，而是逐步演化成了礼仪活动，民间也逐步掀起一阵蹴鞠热潮。
蹴鞠的制造工艺 宋朝技术工艺精密，在汉朝之前，蹴鞠多为实心球，即在皮革中塞动物毛发。 《汉书》记载说：“鞠，以皮为之，中实以物”。 这极大地限制了蹴鞠的弹性，让蹴鞠失去了其原本的灵活性，缺乏其中乐趣。唐朝时，呈现了充气球。 唐代仲无颇的《气毬赋》：“气之为球，合而成质。俾腾跃而攸利，在吹嘘而取实。尽心规矩，初因方致使圆；假手弥缝，终使满而不溢...” 到了宋朝时，蹴鞠的制造工艺就进一步做出了严重改进。 首先，它的制造资料由简单的皮革，变成了动物膀胱或者皮囊，而且持续了唐代的充气球，摒弃了实心球。充气球不只增加了其弹性，还减小了蹴鞠对人体冲击构成的伤害。 其次，宋朝蹴鞠除了在资料工艺上有其创新性，在名义上也有其共同性。在汉朝时，蹴鞠仅仅由两片简单的外壳，而到了宋朝，球壳曾经展开到十六片，球体也更圆，且宋朝蹴鞠“正重十二两”，约为470克，就算在今天也曾经抵达规范。 《蹴鞠图谱》中就曾有记载蹴鞠制造工艺：“密砌缝成侵不露线角，嵌缝深窝，梨花可戏，虎掌堪观，侧金钱短难缝，六叶桃偏羡。” 在这样精密工艺的制造下，宋朝蹴鞠运动的展开逐步被推向高峰。
蹴鞠的玩法和规则 关于早期蹴鞠的打法，《宋朝事实类苑》中也有记载：“又霍去病穿域跚(音踏)鞠，穿地作鞠室也。今有步打、徒打，不徒则马打，大有规制礼格，企图奇巧，取其精练者为上...” 总体而言，到了宋朝时，蹴鞠的玩法可分为“白打”和“筑球”两种。 《事林广记●白打场户》里就曾记载着白打的规则：“齐云入门如打三间膁，丝围子各阔三尺；四间阔四尺以上，至八间阔八尺。如九间至十三间，止得阔八尺，不许加增。每间阔四小步，两班并要合干，人亲看下头踢喝筹，左班踢出班围外，右班出围便踢下，坐赢右班-筹，踢脱两无胜负。左右班各不许，使杂踢住亦输。不许入步拐，不许退步拐”。 由此可知，白打无需踢进球门，观赏价值更高，得分多少，仅仅在于动作能否规范，且白打注重场地划分，若踢出场地也要扣分。白打依据上场人数多少，又有其不同的叫法。 一个人单独上场称为“井轮”，两人上场称为“打二”，三人上场称为“转花枝”或“小官场”，四人上场称为“流星赶月”，五个人上场称为“小出尖”“皮破”，六个人上场称为“大出尖”，七个人上场称为“落花流水”，八个人上场称为“八仙过海”，九个人上场称为“踢花心”，十个人上场称为“全场”。 白打把戏繁多，大致可分为肩、背、拐、搭、控、捺、拽、膝、拍、臁十踢法，踢法繁多。
相比于白打的文娱性，筑球更有竞技肉体。唐朝时，就曾经有球门的呈现，筑球是经过进球门来赢得竞赛。 马端临在《文献通考·乐考二十》中就曾提到：“蹴毬盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上为门，以度毬。毬工分左右朋，以角胜负。” 唐高宗在位时期，筑球这一运动还一度成为接见外邦使者的文娱项目。筑球的主要参与人员为球头、跷球手、正挟、副挟、左竿网、右竿网、散立。 《东京梦华录》对筑球竞赛过程曾有细致描画：“左右军筑球，殿前旋立球门，约高三丈许，杂彩结络，留门一尺许。左军球头苏述，长脚幞头红锦袄，余皆卷脚幞头，亦红锦袄十余人。右军球头孟宣并十余人，皆青锦衣，乐部哨笛杖鼓葬送。左军先以球团转众小筑数遭，有一对次球头小筑数下，待其端正，即供球与球头，打大肷过球门。右军承得球，复团转众小筑数遭。次球头亦依前供球与球头，以大肷打过，或有即便复过者胜。” 相较于白打，筑球有绝对的公平性，两队在球门两侧，进球几率完整凭自身实力锁定，且开球也由抽签决议，各方面都显得比较公平、公正性。
蹴鞠在军营中提高 蹴鞠除了有文娱性和竞技性外，它在军事方面也起到重要积极作用。汉朝时，就将蹴鞠归位兵技，用于军中练兵。 刘向《别录》中说：“蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之”。 除了锻炼将士的体能，还能丰厚军营的单调生活。“今军无事，就使蹴鞠”，就是后来最真实的反映。 东汉著名史学家班固，就曾把蹴鞠列入兵家技巧类，并称：“以立攻守之胜者也。” 唐朝训诂学家颜师古也曾说过：“蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。” 到了宋朝时，也持续这一旧制，将蹴鞠当做锻炼士兵的措施。可慢慢地，蹴鞠却成了宋军消遣玩乐的借口与工具，宋朝慢慢军务废弛，在与金人作战中逐步落于下风。 宋朝士大夫、官僚阶级也都将蹴鞠作为素日文娱活动，好比丁谓、高俅等人，都是蹴鞠运动的热衷者。 包含当时的宋太宗，对蹴鞠的喜欢也抵达了偏执的水平，以至以蹴鞠论人。 《宋史》中就曾记载说，张明等人因擅长蹴鞠得到皇帝喜欢，自此一步登天，宋太宗对他的宠信水平以至一度超越了老臣。试想，若一知晓蹴鞠的奸佞小人亦或者他国奸细混进朝政，这一国度又该如何？ 凡事物极必反，蹴鞠也不例外，当它兴起得当时，是强身健体的国民运动，是结交外邦的文化活动，是锻炼士兵的军事项目，但若过度依赖蹴鞠，沉浸玩乐，则会玩物丧志，会让国度走下坡路。
蹴鞠从春秋战国时期便开端兴起，唐宋两代更是抵达高潮。在唐朝时，万国来朝抵达鼎盛，与周边各国交往密切，经济、社会、文化呈现出多元化、开放性等特性。国力强盛，名誉远播，与亚欧国度皆有往来。 所以唐代时，蹴鞠便向东传播到日本，向西传播到欧洲，在英国逐步展开成为往常的足球。2004年7月15日，在第三届中国国际足球展览会的新闻发布会上，国际足联和亚足联公开宣布，中国是足球运动的发源地，世界足球来源于中国山东临淄地域的蹴鞠。 蹴鞠传播至今，已有两千三百多年的历史，但由于遭到世界文化和中国社会转型的冲击，这项古老的体育运动已处于黯晦低沉状态。 2006年5月20日，蹴鞠已作为非物质文化遗产，经国务院批准，列入第一批国度级非物质文化遗产名录。 参考资料：《汉书》《宋史》《蹴鞠图谱》《蹴鞠谱》《宋朝事实类苑》《事林广记●白打场户》《文献通考·乐考二十》《东京梦华录》等 |
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