传说盘古开天辟地以后，人类最初呈现三皇及后来的五帝，人类迎来了新的时期，三皇五帝带领民众开创了上古中华文化，现代考古发现这一时期大量的文化遗址，后人把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来鼓吹他们的英雄业绩。所以人们把原始社会中后期呈现的为人类做出杰出贡献的君王称为“三皇五帝”,而是以真实的口传历史部落首领们为三皇，被《汉书》载入；关于五帝，则普通采取《史记·五帝本纪》的说法。中国古书上，把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”。 三皇 五帝 三皇五帝有两种说法，一为，三皇为人族圣皇，分别是，伏羲，神农，轩辕。五帝则是天庭五方天帝。 第二种说法是，三皇，天皇伏羲，地皇神农，人皇女娲。五帝为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 典籍记载： “三皇”依照传播最广的道教文化来说是：伏羲、燧人、神农（炎帝）。但是依据典籍记载众口一词，并无定论。 《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。 《安定御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种见地，似乎泰皇即人皇。 《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农。 《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有树立婚姻制度造人的女娲。 《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。 《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（伏羲、神农、黄帝） 汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，奉为三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。 至于五位古帝，说法也各异。普通以为是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。 《礼记·月令》以大皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼为五帝。 《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。 此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。 秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。（《吕氏春秋·召类》）三皇五帝究竟指谁？关于五帝，则普通采取《史记·五帝本纪》的说法。 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； 羲（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； 太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； 黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）； 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书位置之尊，以后史籍皆承用此说。于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史； 黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼），（五方上帝）。 其他说法： 三皇：燧（sui）人氏、伏羲、神农氏。 五帝：黄帝、颛顼（zhuanxu）、帝喾（ku）、唐尧、虞舜。 另说： 三皇：伏羲、神农氏、黄帝。 五帝：少昊、颛顼（zhuanxu）、帝喾（ku）、唐尧、虞舜。 燧人氏，是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。 伏羲氏，又称包牺氏、庖羲。听说他是个大发明家，对人民的贡献是很大的。“包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。 神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。传说神农死于试尝的毒草药。 黄帝，是传说中华夏民族的始祖。相传生于姬水，故以姬姓，居轩辕之丘，故号轩辕氏。国于有熊，亦称有熊氏。黄帝居于轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。 少昊，黄帝之子玄嚣，号青阳，为己姓，名挚，后采继位为天子，修太昊之法，后人称为少昊氏。玄嚣死后，葬于曲阜的云阳山。 颛顼，姬姓，是轩辕黄帝之孙，昌意之子，生于若水（今四川省渡口一带），实居穷桑，七母女枢因感“瑶光”而生，十岁而佐少昊，二十而登帝位，初封高阳（今河北高阳县东），都于帝丘（今濮阳县西南）。在位78年，寿98岁，号为高阳氏，列为五帝之一，是一位有文治之功的帝王。 帝喾（kù），姓姬，是黄帝的曾孙，玄嚣之孙，父曰蟜极。帝喾有几个儿子在中国历史上也是很有名的。他的元妃姜原生了弃（即后稷），弃是周的始祖。次妃简狄生了契，契是商的祖先。次妃庆都生了尧，尧是历史上有名的圣贤之君、五帝之一。次妃常仪生了挚，挚继承了喾的帝位，九年后禅让给帝尧。 唐尧，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称唐尧。母为陈锋氏女庆都。 虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：致使舜七世矣。自从穷蝉致使帝舜，皆微为庶人。 自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。禹，通常尊称为大禹，为夏王朝的开国君主。禹的家世比较显赫，“黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也”,既是贵胄，其家又世为大臣。禹父即治水无功的鲧，于帝尧的时期登用，帝舜时被流放。禹于舜时为司空，管理水土，其主要工作是治水，继续其父未竟的事业。 注：由于年代久远，表中各项资料只是学者依据考古发现和历史研讨得出的大致结果，可能存在含糊及不精确处，有赖新的考古发现和研讨成果加以补正。 概说 1、燧人氏时期（前1.5万年—前7724年） 中国文化发源于昆仑丘，燧人氏在昆仑山（今甘肃合黎山、龙首山，《山海经》载昆仑山在此）立天表，作为天齐，确立天北极，由兹氏雷泽氏（时居龙首山、山丹河），创制结绳纪历的《河图》、《洛书》，为北斗九星悬朗时期，依章动岁差计算创制于公元前1.48～1.47万年间。 2、伏羲氏时期（前7724年—前5008年） 据《易》帝出乎震，建寅作孟春，28宿始于大角、角，依章动岁差计算公元前7750年～公元前7675年称帝，校正为公元前7724年。又据苗族古歌，伏羲称帝号“罗奉”，公元前7724年为罗奉元年，初都榆中，迁榜罗，再迁陈仓、华山牛鸠原、王屋山，崩鸡公山。汉湖南长沙楚帛书乙篇载伏羲氏族谱系。河南舞阳贾湖遗址为太昊遗址，自公元前7000年～5800年，共1200年，发现文字25字，七声音阶骨笛25支，以及牙璋、白龟等，南传于淮河青莲岗文化龙虬庄，展开为大汶口文化。伏羲上元太初历年代为公元前104＋4617＝4721年，已进入神农氏时期。 3、炎帝、神农、蚩尤时期（前5000年—前4513年） 大地湾—老官台文化—仰韶北首岭半坡文化是炎帝·神农氏文化；磁山·斐李岗·龙虬庄·北辛文化是蚩尤氏文化。贵州安顺关岭红崖丹书是炎帝族自六盘山南下四川—贵州—云南的共工支所留族谱，《山海经》载有炎帝九世的族谱，第九世为夸父，时居潼关至灵宝三百里桃林塞夸父八大社（营）；神农氏第八代名榆罔（参庐），都河南卢氏县祁村湾、陈留、曲阜；蚩尤氏与共工氏据晋、冀、鲁。蚩尤死葬濮阳西水坡Ｍ45，时公元前4515年～4510年。 4、黄帝时期（前4513年—前4050年） 《黄帝四经》出土，记黄帝与蚩尤征战事及颛顼与共工（时称涅）征战事。河北涿鹿有黄帝城、蚩尤城、蚩尤寨、阪泉之野张公泉（共工氏汉姓张）、釜山会盟石仰韶文化遗址。红山文化是黄帝族文化。 5、少昊、颛顼时期（前4050年—前3380年） 山东大汶口文化和江苏连云港云台山将军崖岩刻文字、天文历法历是少昊文化。河南仰韶文化大河村类型是颛顼·鹳兜族文化，始自公元前4000年，第三期公元前3685±125年。此期的文化特征在北美洲加利福尼亚圣塔·巴巴拉海湾地域原封不动地移植，时在公元前3641～3113年，为玛雅历起算年，即山东少昊颛顼裔民迁入美洲的年代。其后鹳兜氏迁入郑州西山古城。仰韶文化早期庙底沟文化是其文化。共工氏时居浊漳河上游涅水（今仍此名）。 6、帝喾、帝挚、帝尧、舜、禹时期（前3380年—前2073年） 仰韶文化庙底沟二期文化和早期龙山文化是帝喾文化（公元前3380年～公元前2799年），典型龙山文化是帝挚尧舜禹文化。帝尧公元前2357年即帝位，帝舜公元前2136年～公元前2100年（含摄政）即帝位，帝禹公元前2103年～公元前2073年，（含摄政）即帝位。夏启守孝三年，于公元前2070年即帝位，为夏朝（代）开端。故公元前2070年为夏元年。 一、燧人氏时期（前1.5万年～前7724年） 燧人氏为古羌戎的一支，祖居昆仑山，古羌戎发源于青藏高原羌塘地域。在公元前二万八千年至一万年之间，为地球最后一个冰河期的最冷期，原在青藏高原游牧渔猎的古羌戎族从昆仑山下移到祁连山一带的河西走廊，游牧于弱水、黑水、丹水、合黎山、龙首山(又名群玉山)至天祝、古浪之间。 在公元前九千年至八千年间，中国河套地域发作了第一次大洪水，寓居在这一带的古羌戎部落损失繁重。洪水退后，大约在公元前8500年至8200年间。燧人氏的一个主要支系弇兹氏自祁连山开端东迁。这时的燧人氏早已不是穴居野处，茹毛饮血的古人，已由渔猎、游牧时期转入半农半牧、火灶、火食时期。后来又逐步东迁至甘肃永登、兰州、贺兰山、乌达、甘谷、天水一带的黄河、湟水、大夏河、庄浪河、祖历河流域人口得到大展开，并进入了母系氏族社会。盘瓠氏、华氏、胥氏、赫胥氏、华胥氏、雷泽氏、仇夷氏、婼氏也都在这带化育。 燧人氏又名燧家氏，是人工取火、用火、从渔猎游牧走向半农、半牧的前期时期的氏族，其代表氏族是弇兹氏，其次是盘瓠氏，是为伏羲文化奠定基础的时期，所以也可称为前伏羲时期。燧人氏不只用人工取火、还发明了用大山榑木观天测星定四时的太阳历，依据河图、洛书制定的以右枢(天龙座A星)为北极星，以织女星为北极星星象历，还发明了却绳记事，搓绳的妇女名织女，第一位织女就是弇兹圣母，初创八索准绳、圭表记历。 燧人氏是炎帝的祖先，也是诸羌戎族的共同祖先。史称炎帝为连山氏，即指燧人氏原住祁连山。古昆仑山又名方山，日月山，即观测日月之山，昆仑山上立天柱以观天故名柱州。这里的天文世家又名魁隗氏。这个庞大的氏族以后不时延伸到河南的大隗山(具茨山)一带。兖州，即其裔族在中原的集聚地。 活动地域 活动氏族 活动起止时间 河湟地域 燧人时期 约前50000年—前15000年 昆仑山地域 燧人-魁隗氏期 约前15000年—前12000年 祁连山地域 燧人-华胥氏/赫胥氏 约前12000年—前11000年 六盘山地域 燧人-盘古时期 约前11000年—前7724年 注:公元前12000年至公元前11000千年时期华胥氏/赫胥氏东迁。 二、伏羲氏时期（前7724--前5008） 公元前7744年伏羲氏与女娲完婚于今陕西凤州，公元前7724年伏羲于甘肃榆中代燧人氏，继天道木德为王，为百王之先，正式立国称帝，国号羲，是为罗奉元年.伏羲人治天下，史称人皇。（伏羲年号及世系表参考苗族古歌得到）。 伏羲称帝接祭天权，重建天齐表木，名大风雨表。以木星为天象主测星，以织女为北极星，以北斗九星柄梗河一与大角摄提，角宿为天下春季之始，创一年十月，一月36日之历法。 伏羲首设柱下史以历天象，首筑垣为城为都，设灵台为祭奠中心，立巫政人事管理制度，而有官职分部，尊始祖雷明王而以龙纪官，故为龙师而龙名。 公元前7723年伏羲成立人类历史上第一个政府机构或曰义务内阁，命大庭氏为居龙氏，治屋庐，修建筑，安营扎寨，垒坝筑垣，砌方坛。薮魁氏为水龙氏，导洪水，滋草木。阴康氏为土龙氏，治地步，主农田与放牧。混沌氏为降龙氏，驱民害。昊英氏为潜龙氏造甲历。朱襄氏为飞龙氏造书挈，巫师，军师。以共工氏为上相，主管天齐表木观象台，掌管大风雨表观测，用八索判别方向，为历法总官，掌祭天权，位置仅次于伏羲，故康回以职司名。后因公元前7722年不周山突发天灾，天柱倾倒。骊侯以为是共工之义务，亵渎神灵招来天谴，所以伏羲与女娲商议罢共工之职，以骊侯为上相，接共工祭天权，共工不服，与骊侯部大战，撞坏了主表，天柱被毁，女娲怒。流放共工康回于祁连，共工含愤死去。并迁天柱表于榜罗。柏皇氏为下相，朱襄氏为左监，昊英氏为右监，栗陆氏居北为冬官黑龙氏主墨杆，，赫胥氏居南为夏官赤龙氏主赤杆，昆吾氏居西为秋官白龙氏主白杆，葛天氏居东为春官青龙氏主青杆，阴康氏为中官黄龙氏，又有尊庐氏名锵，居镪台之阳，主物资供给，粮食贮藏，牦蟒氏主民情与防御，扞卫。 公元前7710年，罗奉十五年，伏羲居宝丰，召庶民官长，分判天下，曰：天下三镇太行山为五行，王屋山为天下之中，山名中条山，水为中河，地为中原，表为中央，建木梭罗；封女娲氏于汝阳，统领中州，居汝水水娲水；葊兹氏于磁山，雷祖氏于兖州，华胥氏于华山华阳；上相中央氏于沁水沁阳，下相柏皇氏于王屋柏香，地官共工氏于太行共山治水，史官朱襄氏与襄城仍造书契，历官昊英氏于伊水鸣皋仍修甲历，栗陆氏于西华及栗广之野仍导水泉滋草木，骊连氏于骊山，葛天氏于长葛，阴康氏于太康仍主治田里；金提氏于桐柏太白顶主化俗，乌明氏于东明主建福，视默氏犬丘主灾恶，中官土正纪通氏于王屋主中表，仲起氏于屿番主海陆，阳侯氏阳谷主江湖，宿沙氏于东平主海盐；春官木正重于青丘，夏官火正祝融于陈留，金正秋官该于秦岭太白山，冬官水正修熙于龟蒙山；尊卢氏于鸿卢水，混沌氏于昆吾屯留，大庭氏于具茨山，有巢氏于朝城，无怀氏于裴城，燧人氏于遂平……诸君各守疆土，分理海内，政化大治。 公元前7709年，伏羲南迁于沁阳盘古山，居中央守中。公元前7704年崩于桐柏鸡公山。 伏羲死，女娲时年52岁，代伏羲摄政天下，伏羲二世三世皆听命于女娲，称女皇，死葬风陵渡，寿90岁。 自第一代伏羲至少昊为伏羲氏执政时期，凡124年。第七至第十代帝为女娲氏时期。女娲氏没，大庭氏王。次有柏皇氏，中央氏，栗陆氏，骊连氏，赫胥氏，尊卢氏，祝融氏，混沌氏，昊英氏，有巢氏（迁巢湖），葛天氏，阴康氏，朱襄氏，无怀氏，凡十五代皆袭庖牺氏（即伏羲氏）之号，1260年。 注：伏羲氏称帝时间是依据《易经》，帝出乎震，建寅为孟春，28宿始于于大角﹑角的天象记载得来！并参考相关文献及最新考古发现定义的。伏羲朝历八十五世2716年公元前7724年--公元前5008年（公元前7722年—公元前7690年共工据祭天地称霸神州)。第一次以木德而王统一上古中华！(女娲氏在伏羲崩后摄政连续8代，伏羲氏直系后代即大伏羲氏执政23代。) 三、炎帝时期（前5000年--前4515年） 炎帝以火德王，以火名官，春官为大火(心宿二)，夏官为鹑火(萤惑)，秋官为西火(参觜)冬官为北火(辰)，中官为中火(太一极星)为五正。有连山建木之典，有扶莱之乐，有丰年之咏，以荐釐莱，谢上天之赐，承伏羲建天竿，移于平旷塬坝，名柱。置危屋(高屋)华盖，封坛设环，勾股历算，日中为市，买卖而退。至烈山氏畲耕，植禾植谷，植粟稷而有农正。之后，烈山氏、神农氏两氏并存，俱在中州，各有代系，炎帝自炎帝，神农自神农。 四、神农时期（前4766年——前4514年） 其先炎帝氏族子裔，分封立氏，别为二部：红蛇部祝融，居钟山；黑蛇部共工，居不周山。二部司天司地。炎帝以赤松子为勾股，以宁封为陶正，以共工为木正，水正，工正，以祝融为火正，在北为祝阴，在南为祝融。祝融取摇山之榇(衬)作琴，能招致五色凤凰舞于庭中，因名宝琴。后来生太子长琴居摇山，始作乐风。一曰《皇来》，二曰《鸾来》，三曰《凤来》。以后祝融与共工争为帝，祝融夺江水共工之地，共工子术器又败祝融，收复失地。炎帝族内乱，烈山氏之子柱其后嗣临隗代炎帝号，七传至榆罔，史称神农氏。 五、蚩尤时期（前4607年-—前4515年） 东夷蚩尤又称赤怒剽仰天灵威大帝)朝历3代93年，公元前4607年—公元前4515年前后被黄帝击杀，余部南迁，其首领仍称蚩尤，历4代110年，公元前4515年—公元前4405年。 五、黄帝时期（前5090年——前4053年）
公元前4515年涿鹿之战.公元前4515年正月黄帝在解村擒杀蚩尤．公元前4514年炎黄阪泉之战，十月炎帝后嗣夸父在潼关被杀，公元前4513年神农氏末帝榆惘氏被黄帝在卢氏城封侯，榆惘氏不受，遂率部南下湖广！黄帝遂第一次用武力统一中华，第三次统一上古中华！史载：天下诸侯咸接伏首，谓：从者，黄帝平而通之．不从者，黄帝率而征伐之！ 黄帝朝25世463年。黄帝开启了世界无独有偶的中华玉兵时期，也开启了武力征伐天下的时期，但其大用干戈，强行统一文字等增强统治的措施，惹起各氏族的叛变，呈现了持续百余年九黎乱德的严重事情。 “据皇初考，黄帝定天下，内设大将，将师立为上将军，建华盖，立斗献。外置大司马五人，大将军二十五人，偏将军百二十五人，裨将军千二百五十人，校尉二千五百人，司马三万七千二百五十人，（诸）侯（兵）十一万二千五百人，当百二十二万五千人。士吏四十五万人，士三百五十万人。应协于易弧矢之利，曰：，威天下。预受符命之文，稽前人将吏之备也。”《全上古三代文》 六、少昊时期（前4053年—前3770年） 少昊朝7世260年。少昊金天氏登临帝位立国后，为团结各族，免于纷争，遂允许各氏族重立各自文化体系，招致城邦林立，步调分歧。各部因水患频繁相自独立，涣散了少昊巫政集权。 七、颛顼时期（前3903年—前3348年） 颛顼朝16世411年，公元前3780年统一四川.（颛顼朝中止历法变革，将祭天地之神权收归中央王族，用重、黎二氏族祭天地，统一历法，取消各城邦，各氏族的原本历法，文化及祭天地的神权，以绝天地通，增强中央王族政权的统治力气。惹起其他氏族不满，使夷夏联盟开端趋于解体。 八、帝喾时期（前3431年—前2799年） 帝喾朝21世581年，期间洪水众多，天灾不时，使帝喾朝统治不稳，各部相互争斗。 九、帝挚时期(前2799年—前2357年) 帝挚朝17世442年，起用共工治水，吴回平叛，并先后与蚩尤﹑夸父﹑神农九黎结盟，后天下大治，再次呈现了九族共和的安定局面。 十、尧帝时期（前2357年—前2128年） 唐尧朝6世222年，公元前2166年—公元前2157年鲧治水。尧私传位于女婿舜，惹起三苗族及禹父族鲶的不满，尧即亲身领兵对其两部大加征伐，诛鲶并驱赶三苗部于湘水上游的蛮荒之地，此举招致帝尧失德，使夷夏联盟进一步解体。 注：帝尧的时连续代依据四仲星的天象记载得来，并参考相关文献及最新考古发现定义的。 十一、大舜时期（前2128年—前2085年） 虞舜朝2世34年，公元前2208年--公元前2120年共工﹑大禹治水88年。舜趁帝尧病重，封锁音讯，偃塞太子丹朱，攫取帝位，太子丹朱不服，依托其亲族，以原三苗九夷地及降众为基础，登基为帝，与舜朝抗礼。帝舜二世为稳定统治，增强权益，遂亲率军征伐丹朱，得胜。帝舜驾崩于湘水军中。 注：另有一些学者依据《韩非子·显学》，《国语》，《左传》等书虞夏二千年的记载，以为虞决不是只需二代50（加摄政时间）年，而是历15代王长达1500余年的朝代，有：幕、穷蝉、敬康、句芒、虫乔牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戏、虞阏父、胡公满等15个名号。由于有虞氏为共主的时间原本很长，舜只是其中最后的一个，故隶属于五帝时期亦无不可。这样看来，有虞氏的历史位置是较为特殊的，既不同于后世一系相传的朝代，亦不同于惟有名号传于后世的五帝时期。这是古代历史上实践存在的一个时期，而且是很长的时期。其时可能曾经有了瞽史。 十二、大禹时期及夏朝（前2103年-前1608年） 帝禹31年。舜突崩，天下慌乱，众人不服舜太子商均，遂皆赴禹封地阳城朝拜，于是禹以治水大功被各族推举为帝，建国号夏，都于城阳。后在会稽山会盟，执帛者万国，杀迟到之防风氏，以示天下皆属禹。禹用德化天下，舞以干戈等恩威并用伎俩慑服复叛之三苗九夷诸部，稳定统治。因天下私有之心产生所以禹一边任命颇的人心的伯益为摄政，顺应众意，一边吸取尧，舜不能传国永世的经验，受其子启以重职，收服人心。但夷夏联盟彻底解体，道为天下裂。 注：一﹑另据有些历史学家考证禹夏不只只需一代，而是有长达500历史的朝代，时间公元前2581年-公元前2073年间。禹摄帝位(前2581—前2536年，在位45年)树立夏朝。 二﹑还有一种说法禹摄政年限公元前2008年-公元前2000年，登临帝位时间公元前2000年-公元前1968年。树立夏朝。 三﹑依据《春秋纬命序》禹的执政时间又为公元前22世纪左右时间。 公元前2103年-公元前2085年为禹摄政期，公元前2085年舜崩，禹接帝位，树立禹夏朝. 伯益在禹死后登临帝位，并以启欲谋反，囚启于大牢，启压服狱卒逃出，联络旧部，里应外合杀死伯益。在守孝三年后登基为帝，国号为大夏（此夏为父子世袭王国政体，实行王权专制与禹所立之夏为两朝），家天下时期开端。 |
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