墨子是中国历史上唯逐一个农民出身的哲学家，墨子创建了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观念，他的思想与现代的科学、民主、战争、博爱、关注民生等有很多共通之处。今日特摘录《墨子》30句名言，与诸位朋友共享。 1. 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 【释义】君子不用水来当镜子，而是拿他人来当镜子。用水当镜子能够看到的是容貌，用人当镜子则能够知道吉凶对错。 2. 心无备虑，不能够应卒。 【释义】卒：同“猝”，指忽然事故。这两句大意是：心中没有预先思索应对事故的措施，就不能对付忽然变故。 3. 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 【释义】爱他人的，他人也必定爱他，利于他人的，他人也必定利于他，憎恶他人的，他人也必定憎恶他，摧残他人的，他人也必定摧残他。 4. 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，缺乏与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，缺乏与游。 【释义】意志不刚强的，聪慧一定不高；说话不讲信誉的，行动也不会果敢；具有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚决，阅历事物不广博，分辨是非不分明的，也不值得和他交游。 5. 事无终始，无务多业。 【释义】办一件事都不能有始有终，就不要做很多事。 6. 良弓难张，然能够及高人深；良马难乘，然能够任重致远。 【释义】好弓难以拉开，但是能够射得高射得深；良马难以驾御，但是能够负重行远。 7. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。 【释义】倘若人人都彼此维护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天灾人祸。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。 8. 是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。 【释义】所以君子严于律己、宽以待人，而平凡的人却宽以待己、严于律人。 9. 默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。 【释义】静默时就能思索，说话时就能教导人，有契合道义的行为就能成就事业，假如这三者交替运用，就能成为圣人。 10. 江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。 【释义】江河不厌弃用小溪的水来灌注自己，所以能汇成巨流。被称为圣人的人，不推托难事，不违犯自然规律，所以能成为名扬天下的大人物。 11. 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 【释义】好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。以身戴行，是一个成语，意为言行合一，用身心戴道而行。 12. 是故置本不安者，无务丰末。 【释义】所以根基树立不牢的人，不要希冀有繁茂的枝叶。 13. 染于苍则苍，染于黄刚黄。 【释义】 （把丝）放于青色的染料中，丝就染成青色；（把丝）放于黄色的染料中，丝就染成黄色。墨子十分注重环境对人的影响。墨子有一次看到染丝的，慨叹说：‘染于苍则苍，染于黄刚黄。所入者变，其色亦变。"其寓意是说环境的熏陶、社会习尚的感染，会对人的思想、质量产生重要的影响。它可提示人们要十分留意社会影响、文化氛围对人的感染，熏陶作用，切不可掉以轻心。 14. 万事莫贵于义。 【释义】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。 15. 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 【释义】钓鱼的人躬着身子，不是要对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，也不是由于喜欢老鼠。 16. 谋而不得，则以往知来，以见知隐。 【释义】假如谋虑不到，那么就依据过去推知未来（主要强调仰仗经验），依据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑，那么所谋必得（胜利）。 17. 利之中取大，害之中取小。 【释义】在益处中要取大的，在坏处中要取小的。在生活中会遇到益处，也会遇到坏处。看待益处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。 18. 为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。 【释义】即便做很艰难的事情，也一定能够抵达目的，没听说过想抵达自己的愿望，而能逃避艰难的。遇事不怕事，人是要有些胆量的。拿得起、放得下、有担当，不逃避，才干直面冰冷的人生。 19. 太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。 【释义】最好是不失败，其次则是败了却还有措施胜利，这才叫擅长用人。 20. 名不徒生而誉不自长，功成名遂。 【释义】名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只需成就了功业，名声才会到来。 21. 故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。 【释义】这些人很少不是死于自己的所长，所以说，事业抵达高峰就难以耐久。守住胜利很难，站得更高，看到的景色就更多，面对的诱惑更大，某种诱惑的确能满足你当前的需求，但却会障碍抵达更大的胜利或更耐久的幸福，这个时分，守住寂寞常常就意味着守住胜利。一个人是这样，一个企业也是如此。 22. 善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。 【释义】善不是出自内心的，不能保存；行为不能从自身辩明的，不能去做。善不是出自内心的，只能够勉强支撑一时，必定不能耐久。所以也只能使伪善。 23. 天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。 【释义】天地不炫耀自己的明亮，大水不炫耀自己的清澈，大火不炫耀自己的炎烈，有德之君不炫耀自己的德行高远，这样才干做众人的首领。 24. 一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也。 【释义】一只眼睛不如两只眼睛看得明白，一只耳朵不如两只耳朵听得分明。 25. 江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。 【释义】江河的水之所以汹涌澎湃，并非只由一个源头流出来；无比可贵的皮衣，并非只由一只狐狸腋下的毛皮所能制成。 26. 尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。 【释义】世上一切的鸡蛋去碰石头，石头也会荡然无存，不会被破坏。 27. 善人赏而暴人罚，则国必治。 【释义】大好人得到奖赏，坏人得到惩罚，国度必定会安定。 28. 贫则见廉，富则见义。 【释义】贫穷的时分最能表示出一个人能否清廉，富有的时分最能表示出一个人能否讲求仁义。 29. 士虽有学，而行为本焉。 【释义】读书人固然有书本学问，但最基本的还是在于把书本学问变为实践行动。 30. 言则称于汤文，行则譬于狗豨。 【释义】言：言谈。称：称扬。汤文：汤，成汤，商朝的树立者；文，周文王姬昌，商末周族首领。行；行为。譬：好比。豨：猪。这两句大意是：言谈必称扬商汤周文，行为则好比猪狗普通。这两句以言美行恶的反差对比，十分典型地概括出那类言行不一的人的低下品德，可用以形容说的一套，做的又是一套的虚伪可耻的两面派人物。此处还有一个成语：行同狗豨，意义是人的行为丑恶，好像猪狗一样，形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。 |
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